纪念辛亥革命，谁是唐吉珂德？ [投稿]
辛亥革命网 2011-04-05 00:00 来源：原创文章 作者：吴毅峰（2011年4月5日） 人们一提起 查看：
纪念辛亥革命，谁是唐吉坷德？
作者：吴毅峰（2011年4月5日）
人们一提起西班牙，通常会想到马德里，想到斗牛士，想到塞万提斯的小说《唐吉珂德》。
塞万提斯出生在西班牙的一个破落贵族家庭，当过兵，老是被人陷害，在其作品成名之后，还是遭受其他文人打击。塞万提斯笔下的唐吉珂德几乎就是一个神经病患者－把风车当成敌人，把村姑当成恋人，把诚实和正义当成伟大的信念；甚至还说服了一个傻子来当他的仆人，然后骑着马到处“作战”。在世风日下，贪污成风，功利主义占上风的今天，谁是唐吉珂德？
不能说官场上全是清官，也不能说官场上全是贪官。关键在于，如今的官场上，清官和贪官的界限是什么？也许有人说，美国也有人贪污，日本也有人贪污，新加坡也有人贪污；可是，比例是多大？贪污的金额是多大？在一些国家，官员贪污一百万是“小菜一碟”；而在另外一些国家，官员即使只贪污“小菜一碟”也会被反贪部门请去“喝咖啡”——差别实在太大了。
经常在报纸上看到一些有良知的官员出来揭露一些官场的“清规则”。其实，这说明了两个方面的现实：1）贪污其实不是什么“潜规则”，而是真枪实弹的“裸规则”，犹如一些电影导演和一些女演员上床肉搏一样的“荷枪实弹”；2）贪污是有其土壤的，因为如果整个社会没有贪污的气氛和文化，官员也不敢贪。中国足球那么烂，其中一个原因就是因为裁判太贪，把足球比赛变成了牟利的赌博工具，甚至是诈骗的道具。前世界级裁判陆俊说过，到了国外执法，没有这些东西，我们不是也做得好好的，出色地完成任务吗？这种混帐话让人生气！
真的为那些正直而又不贪的官员担心，因为他们太过善良，甚至有可能太过势单力薄了。如果整个村子都是以做乞丐谋生的，你不做乞丐就是“懒汉”；如果整个村子都是以做性工作者谋生的，你不做就是“泼妇”；如果整个村子都在贪污腐败，你不做就是在“自己找死”。
唐吉坷德还在吗？如果还在，他在哪儿？也许那些大贪官，比如重庆的文强，自己曾经也是唐吉珂德，单枪匹马地反黑；可惜，后来依然是唐吉珂德，单枪匹马地变黑。为什么一位警察会变成黑社会的保护伞呢？这就是利益的驱使，这就是信仰的沦丧，这就是现实的残酷。
现实中的残酷是什么？在法律不健全，或者是有法不依的地方，法律只是用来保护有权，有钱或者有拳头的人，而不是为了保护广大的老百姓。这样的法律再健全也是残缺的，因为如果一个人四肢很发达，却整天干伤天害理的事，那就是一个恶棍而已。其实，这种恶棍很多，到处都是，只不过因为某些原因，被姑息了，被容忍了，被睁一眼闭一眼地放任和放纵了。
根据《厦门日报》2011年4月5日报道，厦门市工商局联合各部门进行食品安全纠风专项行动，突击检查私宰肉摊点的时候，“女摊主挥起切肉刀阻挠执法”，其照片让人胆战心惊。
2011年4月4日晚，中国《中央电视台》曝光了武汉“贩卖各种军服和警服”的事件，但是也好像不了了之，因为各级的监督部门给制售军服和警服的商贩通风报信，成了“一条龙”。
武汉是“辛亥革命”的重要城市，为什么会出现这种大规模的“官商勾结”违法行为呢？厦门是风景如画的滨海城市，为什么也有“挥起切肉刀”的刁民呢？如果官员大规模地贪污和腐败是一种可怕现实的话；人们对于甘肃无良贩子“用硫磺熏中药”就不会感到意外了。难怪，孙中山讲过的那句话至今还在人们的耳边回响——“革命尚未成功，同志仍须努力”。的确！
