纪念辛亥革命，爱护“思想偏激者” [投稿]
辛亥革命网 2011-03-26 00:00 来源：原创文章 作者：吴毅峰（2011年3月26日） 最近，北 查看：
纪念辛亥革命,爱护“思想偏激者”
作者：吴毅峰（2011年3月26日）
最近，北大有一项措施震惊了全世界，那就是学校将在全校“会商”所谓的“思想偏激者”。
消息一出，众人皆惊。北大虽然在学术和创新方面无法和世界顶尖学校相比，比如哈佛与剑桥，但是它在中国也算是“高个儿”，也有很多优秀的老师和学生。可是，小心了，这些优秀的学生可能很快就要被“点油做记号”，成为“思想偏激者”，被编列为“重点学生”了。
什么是“思想偏激者”？这个问题没人可以回答。中华文化本来就是扼杀个性以维护整体性的文化，所以千百年来人们习惯于“同而不和”的虚伪，而不是培养“和而不同”的磊落。
大学之道，在于明德，在于格物。也就是说，一个人接受高等教育，其目的是为了认知世界，了解人类自身的不足，然后想办法去创造条件，解决问题，提升我们的精神文明和物质文明。
人类的文明其实是无止境的。每一个人都是独一无二的。当有人在责骂梵高是“思想偏激者”的时候，他其实正在超越无数的庸人，正在为社会，为历史创造无以伦比的价值。如果，我们用自己的狭隘的眼光去指责大海里的鱼儿的话，我们就是可笑的，就是无知的，愚昧的。
同样的道理，海里的鱼儿也必须增加自己的眼界。有一个故事是这样子说的，有一条鱼儿跳出了水面，看到人类的生活丰富多彩，于是就告诉了自己同伴们，结果没有鱼相信它，并且说它是“思想偏激者”，最后把这条鱼给活活整死了。人类也是一样，不去潜水，哪知海底的精彩？我们想不到的，我们看不到的，我们不同意的，我们不敢看的，不一定就是偏激的。
孙中山就是偏激的人。他前往美国留学回来之后，不但嘲笑乡人的辫子和小脚，而且还为了破除迷信把乡里的宗教设施给毁坏了。从当时，甚至从现在的角度来看，这些行为放在一定的时间和空间里，都是偏激的。可是，正是这个偏激的孙中山在偏激之中发现了民族的危亡，发现了统治者的腐朽，从而奋起反抗，领导了“辛亥革命”中的许多起义，成为“民国国父”。
毛泽东就是偏激的人。小时候，他为了反抗父亲的封建家长专制，就总是找机会让父亲在众人面前出丑。有一次，父亲气急败坏，拿着棍棒要打他，他就跑到河边，威胁要跳河。从此以后，父亲就妥协了。毛泽东后来总结了自己的这段经历后发现，当我们硬时，对方就软了。也正是这位偏激的人，后来成为北大的图书馆里员，然后走出北大，走进了中南海丰泽园。
李敖就是偏激的人。李敖是黑龙江人，在台湾长大，在台湾受教育，在台湾坐黑牢。李敖的一生就是反抗国民党黑暗统治的一生，因此吃了常人所无法忍受的苦，受了常人所无法忍受的罪。李敖一生的痛苦就是因为他有思想，有文化，有理想，有抱负。他的著作等身，他的思想指引着千千万万两岸的中华儿女前行，也指引着全世界的人勇敢地挑战未知，挑战愚昧。
邱毅就是偏激的人。邱毅本是知识分子，有很高的学历，却因为“思想偏激”而被台湾前领导人搞得妻离家破。正是这一位“思想偏激者”却勇敢地挑战世俗的压力，把一个贪腐的政权给拉下了马，把陈水扁送进了监狱，把陈水扁的贪腐集团暴露在阳光之下，接受公正审判。
不论是谁，只要没有犯法，其言论都是自由的。今天的“思想偏激者”也许就是明日的栋梁。
