辛亥革命与重庆的路（下）

　　民族路、民权路、民生路及大同路民族路、民权路、民生路，都是抗日战争时期以孙中山先生提倡的“三民主义”而改名的街道。

　　——民族路，位于现渝中区朝天门街道。1939 年，国民政府将当时的木牌坊、小梁子、会仙桥、白龙池、新生路、靴子街、小十字等街合并，取孙中山先生民族主义之意而名曰“民族路”。

　　——民权路，原名都邮街、关庙街。为纪念孙中山先生的民权主义，1937 年由国民政府将原解放碑到临江门之间的上下都邮街、关庙街、鱼市街合并而成。重庆市百货大楼、重庆市新华书店、原华华百货公司等在此路上。

　　——民生路，1937 年国民政府迁都重庆后，为纪念孙中山先生三民主义的民生主义，将原七星岗街、劝工局街、售珠市街、武库街、米亭子、杨家十字、方家十字和杂粮市街合并而成。叶新华日报曳营业部旧址设于此路。

　　——大同路，与民生路相邻，原名“牛皮凼”。1937 年为纪念孙中山先生所倡导的“世界大同”之意而得名。东北接中华路，西南连新民街。在这几条路的四周，也发生了不少故事和传奇：

　　张树三与“天泰店”

　　清朝末年，处于闹市区的民权路口有一条小巷名“来龙巷”，在巷内有一家“天泰店”客栈。店主张树三，是当时重庆有名的拳师和袍哥大爷。他不仅有精深的武艺，而且有一定的文化教养。他名“树三”即寓意“提倡实业，致力于革命和崇尚武功”。张为人豪侠仗义，对革命志士有难者无不解囊相助。他的客栈常常掩护革命党人。巴县人童宪章从日本带回“中国同盟会章程”，张读后说院“当今谈革命之人，当不可不识孙中山浴”他立即赴日考察，在东京会见孙中山先生并加入同盟会。返渝后在天泰店办起了“公书社”，专门收集、陈列海内外进步书报、杂志，借以宣传革命知识。

　　1906年同盟会重庆支部成立，“天泰店”便成了同盟会党人的招待所和联络点，杨沧白、朱之洪、吴骏英、董鸿词等一大批在渝同盟会主要成员都是店中常客。不久，张树三不幸病逝。辛亥革命时，他的兄弟和门徒均参加本地起义。

　　后来，在众多记载辛亥革命的文章中很少提及张树三，他的名字也鲜为人知，但在向楚编撰的《巴县志》中却特地提到了他。

　　来龙巷在改革开放初期曾是我市有名的金银首饰一条街，当时巷内两侧的房屋都开辟成门面，经营金银首饰加工和制作，整条街从早到晚人来人往，热闹非凡。上个世纪末，因旧城改造此地房屋全部拆除，纳入解放碑步行街范畴。

　　在民权路42号，原建设公寓处曾经有一座香火鼎盛的关帝庙。该庙解放后部分拆除，庙里的关帝铜像在“文革”中迁移至枇杷山公园；2005 年重庆三峡博物馆开馆时又被搬迁至三峡博物馆展厅内。现残存庙宇为道教协会使用。

　　清朝年间，民间为纪念关公之义和岳飞之忠，故捐款修建此庙。辛亥革命重庆反正成功后，因参加反清游行队伍抗大旗而出名的田得胜（他当时是重庆最大袍哥公口维新园的管事），引进武术师张永隆入庙主持。张又请来武术名家山西人张腾蛟，三人拜把换帖仿效刘备、张飞、关羽三结义，自诩“三贤”并成立“三贤公”袍哥公社。

　　抗日战争时期，以重庆大学体育系主任陈登科为董事长、吴太威为社长的《强者之报》社迁入关帝庙，以此为社址。

　　由于关帝庙地处闹市中心，香火特别兴旺，逐渐成为社会活动的中心之一。同时，关帝庙还开办了一个大茶馆，客人川流不息，比香火收入还好，所以税务局也设征稽所于此。

　　“上青云”鞋庄与况春发

　　在民族路原“会仙桥”旁，清末至民国初年，有一间“上青云”鞋庄。鞋庄老板况春发是重庆巴县冷水场人，也是赫赫有名的重庆袍哥的“舵把子”之一，人称“况五爷”。况春发表面是鞋店老板，实际上也是同盟会员，与杨沧白等人关系密切。当时，同盟会通过况春发手下的袍哥控制了部分清军，并且利用况春发与清军炮队营教练邓昆山的私交，打进了这支较为现代化的部队。况春发先是策反清军炮兵，要他们暗中交出枪炮零件，同时又以袍哥关系把行帮民兵组织成“敢死队”，他还出资千金购买武器弹药，秘密组织300 勇士。

　　夏之时率起义军直抵佛图关，城内的清政府大小官员无不惊慌失措，争相与同盟会联系，以图保命。1911 年11 月22 日，夏之时率领的起义军，杨沧白、张培爵带领的重庆义军和况春发、石青阳带领的袍哥敢死队3000 余人齐聚朝天观集会（在今新华路1 号、重庆医疗器械仓库附近，此地原名过街楼，因清末建有道观要要朝天观而得名），并喝令川东道、府、县当权者悉数到会，交出军政大权。当天，况春发腰间别一支用红布包裹的耶手枪爷（实为玩具枪）率敢死队一马当先来到会场，站立大殿两旁，川东道朱有基闻风潜逃，最后一任重庆知府钮传善、巴县知县段荣嘉到来时，已被这阵势吓坏了，个个点头哈腰表示依理服法呈缴印信。杨沧白大声呵斥院你们头上的猪尾巴还留着有什么用？话音未落，况春发立刻冲了上去，抓住一个又一个的发辫子，咔嚓咔嚓地全剪掉了。

　　当这些官吏在朝天观大殿当众呈缴大印后，杨沧白当即宣布重庆独立和蜀军政府成立，会后“挟钮传善等游行”，一场不流血的重庆辛亥夺权就这样成功了。重庆夺权后，杨沧白在报上撰文介绍了况春发的事迹，而况春发不但谢绝了蜀军政府给他安排的职位，还拒收蜀军政府归还他组织敢死队所花费的上万银元。据况春发的三儿子况强明早年回忆院“蜀军政府已议定了授他的官职和还他垫支的钱。我父亲得知后，立即跑到蜀军政府去，找着杨庶堪、张培爵等领人表示说，‘我尽心竭力帮助同盟会诸公推翻满清政府，是因为我早对满清政府的贪官污吏盘剥镇压百姓深恶痛绝，革命成功已了我多年之心愿，我决不能贪天之功而唯利是图，当官以图富贵，我岂不成了盗贼之魁吗钥我是个鞋匠，只懂得经营鞋铺的事，我坚决不当官，垫出去的钱一文也不要。请准我做个顺民仍重抄旧业谋生吧。’”

　　于是况春发回到会仙楼，继续经营自己的“上青云”鞋庄去了。