走访四川的辛亥印迹(3)
辛亥革命网 2012-10-09 00:00 来源：四川日报 作者：蒋兵 蒋秀梅 查看：
8月4日，以袍哥“攒堂大会”名义召开的秘密会议在罗泉举行。上午的预备会在胡范渠家里的书楼召开，正式会议当天深夜在对街福音堂内举行。会议期间，钟岳灵在20里以外便布下暗哨以防清军突袭。张益山则负责探传资州军警动向情报以及东大路一带外线警戒。参加会议的有同盟会员龙鸣剑、王天杰、陈孔白，同盟会员兼哥老首领秦载赓、罗子舟、张达山等20多人。
“这次会议，商定改组同志会为同志军，各地于阴历七月底同时或前后几天起义。尤其值得一提的是，会议确定了起义之后，向各地团练及富绅借用枪支、向各县借用积谷及其他财物作经费，绝不向民间摊派等决议。”肖映贵说，开罗泉会议时，“成都血案”还没发生。等9月时四川总督赵尔丰开始屠杀请愿民众，龙鸣剑通过“水电报”把出事消息发到资中的沱江河，罗泉的张益山等立即揭竿而起，率众起事，组织了几千人围攻成都。
眼看事情越闹越大，赵尔丰赶紧请出武昌的端方到四川支援，结果走到资中，便被当地的革命人士拦截，并策反端方手下将其杀掉。端方来川导致武昌城内兵力虚空，武昌起义才得以成功。100年来，罗泉会议伴随着辛亥革命的胜利，载入了历史史册。
戏曲变身宣传武器
四川保路运动如火如荼，四川各界民众纷纷响应，积极加入到反清阵营之中。成都戏曲界在这场斗争中也没有隔岸观火，不仅自发建立戏曲界保路同志会，还积极参加捐资筑路活动。川剧艺人杨素兰捐田保路的行为，在当年更被传为美谈。
四川省文史研究馆馆员李永晖告诉记者，当年四川保路同志会刚刚成立时，成都戏曲界便立即响应，成立戏曲界保路同志会，与四川保路同志会统一行动。李劼人曾在小说《大波》中这样写道，“到了闰六月下旬，报纸上还不时出现优伶保路同志会……洋琴清音保路同志会。”
这些平时在舞台上演绎才子佳人的演员，能在这场时代风云中起到什么作用？李永晖说，当时的宣传，多亏了戏曲界。“金钱板、四川清音、杂剧以及诗词俚谣等通通上阵，有时候还编民歌小曲在街头进行演唱。这种生动的口头讲演，对启迪缺少文化的劳动群众明辨是非，起来参加保路斗争，效果格外明显。”
1911年8月24日，四川保路运动进行到罢市、罢课阶段，艺人们不顾生计艰维的处境，积极配合响应。在此期间，成都市面百业停闭，交易全无。不仅学堂停课，整个繁华热闹的成都也冷寂异常，连悦来戏园、可园的锣鼓声，各茶馆的清唱声，也一概没有了。这时，有的艺人便直接参加了群情激愤的请愿活动。成都南纱帽街“戏班子行头铺”的学徒张文生，就在“成都血案”时饮弹牺牲，年仅12岁。
更多的戏剧人士以新兴的时装戏为宣传武器。李永晖介绍，这些剧目有反映各地独立的《重庆独立》等，反映武装斗争的 《闹广州》、《杀端方》、《杀赵尔丰》等。其间，同盟会会员王觉吾也以川剧舞台为阵地，先后创作并组织上演了 《窃国大盗》、《黄花岗七十二烈士》等剧目。其中时装川剧《川路血》，更全面再现了四川保路运动的故事。
李永晖说，戏剧界的艺人，不仅积极进行四川保路运动的宣传，还积极参加捐资筑路的活动，就连一些平时连养家糊口都很难维持的艺人，也纷纷节衣缩食，捐钱保路。“其中杨素兰就将毕生积蓄的60亩田产，全部捐给了保路同志会。”
杨素兰是著名的川剧演员，是成都川剧“三庆会”戏班的第一任会长。李永晖透露，“他在保路同志会成立的第7天，就把自己留作养老的田产田契送交保路同志会，要求捐产入会。开创了捐财助会，支持争路的先河。”此举当时产生了极大社会反响，激发了民众的争路热情。正如《四川保路同志会报告》所言，在四川保路运动中“最足动人者，则下等社会贫苦人，发言之精当，忠悃之纯挚，有为士大夫所不到”。这些当时社会地位卑微的艺人，便是广大贫苦民众的代表。
纲领大旗号召反清民军
在荣县军政府旧址，陈列着以“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为内容的辛亥革命纲领大旗。旗帜白布当中红布条镶边，中间的黑字是手写而成的，繁体字。这字出自谁的手，现已经无法考证。这面面饱经战火洗礼的旗帜，见证着无数革命人士前赴后继英勇牺牲的大无畏场景。
短剑战刀讲述浴血奋战
2把短剑3把战刀，整齐摆放在荣县军政府旧址陈列室里，它们是辛亥革命中荣县脱离清政府统治的历史见证，锈迹斑斑的刀剑上，人们仿佛又看到100年前荣县人民反清建立革命政权的浴血奋战。刀剑锻造粗糙，但刀口锋利。“据说，现在的旭阳镇菠萝村有个当年的‘军工厂’，就是辛亥革命荣县民军铸造刀枪的地方。”县文管所副所长曾德介绍。
