周震鳞的家世和生平简述

　　一、青少年时期

　　先父周震鳞，字道腴，湖南宁乡县人，1875年12月1日(清光绪元年十一月初四)出生于一个贫农家庭。祖父名筱堂，祖母肖氏，佃耕了薄田十亩，曾祖父年逾七十，矍铄在堂．先父有二姊一兄一弟，八口之家，全靠祖父这个唯一的劳动力维持生活。叔祖父理琴，以县案首(第一名秀才)名诸生在长沙设馆授徒，与叔祖母毕氏结婚，因家于省城。舌耕所得，也常奉曾祖父甘旨，并于年头岁尾回乡省亲，而经济生活同样贫困。祖父因仰事俯蓄，终生劳苦，忧劳成疾，吐血不止，无钱治疗，还不到三十岁就患肺病去世。遂致人亡家破，祖母改嫁，两姑母给人家当童养媳，最小的叔父震勋，出继族人为孙，家里只剩下伯父震农和先父兄弟二人，随侍着高龄的曾祖父过活。祖父去世的时候，先父年方六岁，伯父亦仅八龄，他俩兄友弟恭，相依为命。伯父很早就操持家务，稍长就如像成人一般努力耕种，先父形影不离，充当他的助手，放牛打柴，从不叫苦；但极愿读书，求知欲很强烈。

　　远在明末年代，何腾蛟最后败退到宁乡整军勤王，“反清复明”。我家的祖先毁家纾难，大力支持。现在还有“大屯营”遗址。同时还连夜改修族谱，把当地朱元璋的子孙封为吉王的后裔合并为周姓。何腾蛟殉国后，清朝政府镇压革命，我们周家有八位秀才被害，临刑前遗嘱子孙后代，永不仕清。所以我们全族在清朝二百几十年间都是“耕读为本”，没有在清朝政府做大小官员的。　　

　　先父童年时代，正值太平天国失败之后，家乡有参加农民起义脱险归来的人员，当地农民非常尊敬他们。有位大家称呼“汤八王爷”的，遁迹空门，当了和尚，但仍饮酒食肉，豪气不减当年。他的妻子是周家之女，先父叫他姑父。汤常来我村串门，很喜欢先父，常向他讲述太平天国的故事。因此，从小就种下了民族革命思想的根苗。

　　十二岁那年，叔祖父理琴春节归省，看到先父体格魁梧，性情敦厚，认为可成大器，于是拜托一位饱学书的塾师为他启蒙，为了要求这位老师在两年之内教完四书五经，虽然家贫，却加倍的奉上束修。先父聪颖异常，过目成诵，两年就能够撰文属对，完成了叔祖父交代的功课。叔祖父就决定带他到长沙亲自教读，并让他从在长讲学的名师进修。

　　叔祖父理琴，擅长书法，精通经史，当时的湖南巡抚吴大澂，是著名的书法家，和他结成布衣之交，因而叔祖父在长沙也有相当名望，门徒日众，他所教的学生得中举人和进士的颇不乏人。可是，他本人久困场屋，连个举人都没考中。耿耿于怀，郁郁不乐，三十八岁就与世长辞了。叔祖母没有儿女，先父就过继叔祖父为嗣，叔祖父逝世时，先父正在两湖书院肆业，曾祖父在叔祖父前以八十六岁高龄寿终乡里。

　　先父十八岁应县考，得中秀才，这就取得了赴武昌投考两湖书皖的资格。张之洞亲自临场监考，看到先父笔不停挥地写了很长一段文章后，随即抄入草稿(那时作文试卷要交草稿和滕清各一份)然后继续写下去。张很惊奇，便对先父说道：“你把文章一气呵成地写下去，不用交草稿，以免打断文思，耽误时间。”先父就按他的做。榜发时名列第一。因此，张之洞对先父的印象深而且好。后来多人向他告密，他总是说：“周某思想纯正，不是革命党人”。

　　黄克强先生继先父之后，到两湖书院学习，他的父亲和叔祖父理琴是好友，因而与先父是总角之交。他俩志同道合，在两湖书院——直同住一个斋房五年。黄长于先父一岁，先父以兄事之，并一同从杨守敬、邹沅帆两名师学舆地，喜研历史和兵法，常自学到深夜不息。他俩和谭嗣同、唐才常时相过从。对于他们的秘密活动，尽力相助，广为联络。谭嗣同和唐才常先后失败和牺牲，湘籍志士被株连和杀害的约有二、三十人，都是积学志士。他俩非常悲痛，更加下定决心，排满革命。　　

　　当黄克强先生派送日本弘文师范留学时，先父也被派送日本士官学校留学。但他俩唯恐中断连络革命同志的事业，商定先父放弃留学机会，留在国内工作。

　　先父毕业两湖书院时，管学大臣张百熙关心桑梓教育，奏调先父回湘办学，任命为湖南高等学堂教务长。1902年春，先父回到长沙，与教育界同志创办了中小学校多所。校舍不足就毁庙宇，改各县试馆充作校舍。先父改宁乡试馆为宁乡师范和宁乡中学堂；徐特立和姜济寰等四位好友，考入了宁乡师范。

　　二、参加华兴会、同盟会

　　黄克强先生毕业日本弘文师范回国，任教于胡元琰先生等创办的私立明德学堂，学校便成为了湖南革命的中心。先父担任该校地理教师。还邀来王正廷教英语。

　　1903年冬，革命志士二十余人借黄克强先生三十初度那天，议决成立华兴会，先父参与了创立工作。

　　1904年秋，华兴会谋于慈禧太后“万寿节”时在长沙举行起义。筹备期间，黄克强先生与先父密约，由于先父有张之洞和张百熙的爱重，要先父隐蔽起来，以便万一失败时保存革命力量，营救革命同志脱险。因而黄克强先生出走后，先父仍安全地留在长沙，主持会务。

　　1905年，同盟会成立于东京，孙中山与黄克强两人同作先父加盟的介绍人。

　　1906年夏6月，孙中山先生派宁乡陈家鼎、廖涧泉两会员回湘鄂运动革命，并将加盟证书郑重面交先父。同时派乔义生偕法籍军官欧极乐来长江一带考察党务。先父在武汉雇了一只小船，向欧极乐汇报两湖革命进展情况，被清廷密探驾舟尾随窃听。这时他们才发现先父是长江一带的重要革命首领。张之洞已离鄂入京。于是清朝政府下令通缉，先父只得去上海转赴日本。抵东京后，住黄克强先生家，偕黄晋谒孙中山并会见了各省革命同志，结识了日本朋友头山满、官崎寅藏和犬养毅等，还在日本法政大学学习了一段时间。

　　1907年徐锡麟在安庆起义前，先父又潜回国内，在芜湖安徽公学任教，该校是李光炯先生创立的。李曾在长沙开办安徽旅湘公学，热心教育，支持革命，回皖后是德高望重的社会名流。先父在长沙时曾在该校教习舆地，老友重逢，获得掩护。徐锡麟刺死恩铭就义后不久，端方在南京密派水师一营，赴芜湖捉拿先父，适值熊希龄任端方的文案，看到这个密令大惊。他即时向端方请假，佯称湖南来电催他甚急，促他回湘开办西路师范学堂。端方当即准假，熊马上由南京搭轮抵芜湖，再奔安徽公学，告先父以紧急情况，并出示开赴武汉的船票两张，立刻促先父一同登舟，在舟中熊极力主张先父赴北京，他说，北京文恬武嬉，有如汪洋大海，同盟会最近从日本派回近百名留学生，打入文教宣传机构，制造舆论。你可以去那里活动，比在湖南和安徽更能发挥作用。先父听从了他的意见，就在武汉分手，一回湖南，一赴北京。

　　抵北京后，先父就任北京师大学堂舆地教习，并在帝国日报、顺天时报撰文宣传革命。

　　1909年，清朝政府为舆论所迫，搞了一个所谓君主立宪的预备会议。先父率领革命学生百余人到会旁听，从旁听席上高呼反对口号，投掷坐椅，会场大乱，先父当场被捕，旋经吴禄贞等设法营救获释。遂赴天津转回长沙。