外公赵梦熊

　　外公赵梦熊，一代木工大师，清代武教头，家住宋村赵家门。

　　外公是个技艺精湛的木工大师，打造木制马车、牛车，制作木犁，均是他的拿手绝活。人常说，车木匠铆硬三分，外公打制马车牛车时，都是公铆大于母铆三分多，在公铆外涂搽黄蜡（即蜂蜡）后硬性打入母铆之内。外公打制的马车、牛车在凤翔西北乡享有盛誉，深受民众欢迎。外公投制的木犁，既坚固耐用，又随手适巧。外公一生有三个木工徒弟，大徒弟张福昌，沟南人。二徒弟周德昌，北山陈家坡人。三徒弟严生益，北山人。他们的木工手艺都很高，在凤翔西北乡很是出名。二徒弟张福昌，除有木工手艺外，还有很高的武艺，是外公很有名的武林三弟子之一。

　　一九一一年，革命党在武昌发动起义，西安于九月一日响应起义，取得成功。凤翔则由杨荟桢、刘志二人联络诸帮会头目。并由杨凤德、龚发荣、赵大柱、陈德胜等分头联络志同道合的人，于九月七日晚向县城发动攻击，外公赵梦熊亦在其中。

　　九月七日傍晚，外公赵梦熊召集团练成员及附近有关人员近百人，于宋村二郎殿召开盟誓大会，商讨叮咛攻打县城的有关事宜及注意事项，并按约定凡起义者均头包白巾以示标志，后凤翔民众称参加这次起义的军民为“白头反正”。之后，外公便带领人马乘着天黑向县城进发。战斗打响后，外公所带人马按照攻城指挥人员的安排，奋勇冲杀，终于攻进城内，还于县衙西偏之桑树园杀死了县官彭太爷。凤翔府知府德祜（清宗室）亦被拘于承流巷之二张祠，旋被杀，并焚烧府衙、县衙，起义遂告成功。

　　小时候，外公亲眼看到包括自己父亲在内的庄稼善良人，屡遭乡里恶棍、盗匪欺压，也从古代历史里了解到岳飞、杨家将保家卫国的感人故事，使他产生了练武除恶、守疆报国的想法。外公四处拜师学艺，精通拳法，后进武举。外公最拿手的“三节棍”很是出名，常能有效制服对手。“七寸铁筷”运用也非常娴熟，常插在裤脚部裹缠里，危急时弯腰拔出，右手攥双筷尺侧部上翻迅速自下而上插入对方两鼻孔，可致人死命。外公的硬气功也很绝活。平躺地上，碾麦的碌碡从身上压过，外公面不变色，还与人谈笑风生。外公家有一面石磨盘（比石磨外周大近三十公分，厚约十五公分，上置石磨可磨面），招待客人时，外公常拿好大的石磨盘当木盘用，将饭食碗碟置于其上端至庭院或屋外，架在三个小石礅上当席桌用。许多人看了面面相觑，惊骇称奇。当时方圆有许多后生拜外公为师，习练武艺。为发展团练，促进提高武艺，每逢村会举行比武大赛。参与者、围观者、喝采者、惊恐者多之。在武林中，外公亦有三个得意门生，外甥张福昌最为出色，另外两弟子的名讳已记不清楚了。宋村及方圆民众遭外侮，或民众受凌辱，外公常带领团练以御之。外公或可“摆头杀人”，于人解难。

　　一次，与一武林高手在柳林铺比武，一开始，那武林高手便企图使用暗器伤人，外公气不打一处来，便一摆腿将对手打爬地下，单腿重压于对手背部，对方连呼饶命。由于用力过猛，外公顿感腿部亦不大舒服，遂与数弟子返回。

　　外公曾去南乡比武，南乡几个武教师不服输。他们借赶庙会，通知外公赴会。来人还说，让外公准备二斤麻，熬几斤胶，用麻蘸胶，再裹缠身体，要不会把你砸碎的。外公并未胆怕，正会那天，按时赴约。会场放一大方桌，外公被邀坐桌旁，对方五六人站桌周围。寒暄几句后，对面一人端茶送与外公，外公正欲起身接茶，忽听身后有声，外公立即下蹲，迅疾于桌下外出，顺手就将桌旁数人打翻在地。原来外公身后所站那人，乘外公接茶的当儿，摔出袖锤（藏于袖中），重数斤，猛朝外公头部砸去，外公躲于桌下，桌子一角被砸掉。众人还未看清外公是怎么从桌下出而打人，外公这时早已不见了踪影。

　　有一年，某村茶会说他们要供奉一下春坛祈年会所供诸神牌位，众会首答应了。可眼看二十会迎神在即，某村茶会却不愿送还诸神牌位。二十会诸会首商量后说，谁家能把诸神牌位索回，谁家就可排在迎神队伍之首。二十会（共十一个社）迎神队伍排列，历来是按照早年约定的“屯头宋尾”顺序，即屯头十三村排首，五社排二，其余以次序排后，宋村为尾。听诸会首如是说，外公赵梦熊便带几十人去某村茶会索要诸神牌位。某村茶会不但不归还诸神牌位，还以武力相威胁。其中一人还拿迎神用的大刀直向外公砍了过来，外公随即拿住大刀之背，顺势一拉，便将那人拽了过来。其余几个有功夫的某村人，全被外公几拳脚就制服了。宋村人终于为二十会要回了牌位，且被排在了迎神队伍的首位。以后每年二十会，宋村人都要据此排在队伍之首，可屯头和五社坚决不答应，二十会诸会首也变了说法，说只答应那一年让宋村排在前边。于是二十会迎神时，诸社为迎神队伍顺序争执不休，年年打闹，群殴时有发生。

　　民国时期，外公为护卫村人平安，随杨志恒军长任团长西去剿匪，兵败后回故乡。后部队多次派人来找外公，并许以团长之职，但外公始终未予应允。

　　人常说，拳不向东打，可见山东习武者颇多且有名气。有一年，山东来了父女二人，皆习武者。父女二人一路从山东打过来，一个长木竿头系着一把小笤箒，意为要模扫天下武林。他们来到宋村后，决意要和外公比试高低。比武那天，不巧天降雨，便移在村北二郎殿内进行。外公使三节棍，山东人拿麻鞭，鞭梢麻丝内裹藏三棱铁块，重一斤，如击中对手要害处可随时伤人。外公与那山东人打斗多个回合，山东人还未来得及使用暗器伤人，那长长的麻鞭竟意外地缠绕在殿内的旋风柱子上，山东人急乱中无法取下，这时，外公的三节棍早已在山东人的夹肢窝打了两下。山东人战败后，外公帮其取下麻鞭时才发现鞭梢暗藏利器。之后，这父女二人即要离开，连外公家准备的餐饭也不吃。无奈，外公让一弟子远远跟随护送，以防发生不测。这山东父女俩离开宋村后，经三家店，到凤翔城西门外停留片刻，然后沿护城河向南而去。到了凤翔城西南角外，那山东人一头从城壕边栽了下去，吐了一大堆血，死去了。外公派往跟随的人给死者女儿好多银两，嘱其处理好后事，日后再行搬尸。

　　山东习武者死后，其女儿第二年来凤翔搬尸。于是外公护送死者遗骨去山东，并给死者家属好多安葬费。回凤后，外公骑马到了村中，见门前有一八九岁女孩着红装，进门一问，未有此人(幻觉)。从此后外公竟也一病不起，于次年去世，时年四十九岁。

　　我未曾见过外公，只听老人们说外公死时年仅49岁。根据外公的事迹和活动所涉及的时间推断，外公约生于光绪初年，卒于民国中期。

　　母亲在世时常常给我说起外公的故事。大舅父、二舅父我未曾见过。三舅父原名尚义，后去鲁家庄与鲁姓人家合家，以鲁赵二姓为名，配魏氏。四舅父赵连成，配王氏。五舅父赵书，去屯头北庄子与严姓人家合家，配赵氏（赵家新庄人）。他们也常常讲些外公的故事给我听。特别是三舅父，他多年在冯玉祥部当兵，懂得的事理也多，对诸多社会问题的看法还颇尖锐深刻。他每次来到我家，总要给我讲很多故事，有时直说到大半夜。

2008.9.6