回忆先父林君复烈士(2)
辛亥革命网 2013-09-03 00:00 来源：中山政协 作者：林小慧 查看：
不图仕宦与重视革命友谊
当广东全省光复后，广州七十二行商界推选先父为广东都督，他婉辞推却，认为革命目的为推翻清朝，建立民国，应功成身退，（此职让与胡汉民）。后中山先生亲自委任先父当大元帅府参议，廖仲恺先生多次推荐先父任农民部长兼中山县长。伍延芳博士任外交部长时，任先父为外交官，先父均一一婉辞不就。不求闻达，于此可见。先父因痛恨旧社会腐朽，晚年隐居山中寺院，布衣素食。当时陈铭枢（民主人士）及李宗仁多次劝他下山，他表明晚年心迹，长居古刹。先父一生不谋名利，身无长物，但于革命战友，经常解囊相助，刘师复与父为肺腑之交，刘刺杀清水师提督李准未成，出狱后肺病危殆，父亲日夕守望照顾，直至他与世长辞，而死后萧条，先父即卖衣物，为之殓于杭州西湖，足证其对革命同志的深厚友谊。
治学精神与才华
先父治学甚笃，尤喜翻译，生平沉浸于大量古籍书中，《二十四史》、《资治通鉴》……无一不精通。他文学修养渊博，偶有所感，即为诗、为词、为对联，计有四千余首，惜抗战时散失无存。前海军部长程璧光于护法斗争中牺牲。其石碑立于广州长堤，碑刻之《殉难记》即为先父遵孙先生嘱，用“四六骈文体”撰写。二十年代末期，赴日本大量翻译禅宗佛经及中医书籍，孜孜不倦，数年如一日，其翻译工作，不但体现个人的治学精神，而且对于中日两国文化交流，贡献颇大。
先父精通三国文字，懂德文、日文、英文，在追随孙先生期间，总统府；一切对外对内重要文件均为父亲撰写。孙中山先生对其工作，甚为信任和嘉许。
赴德未成，赴日翻译佛经及中医书籍
父亲通德文、英文，二十年代初，被派德国留学，由广东高等师范（简称高师，即今中山大学前身）拨款作经费，时邹海滨主其事，广东高师校邗亦有登载，但因先父患病而中止。
先父与伍延芳先生友善，酷爱研究禅宗佛经，精通日文，于二十年代末期东渡日本，动身前告我，一一六八年与一一八七年日本人荣西禅师两次来中国学习禅宗，足见我国与日本友情源远流长，此行先父住日本长崎舅家，终日孜孜不倦翻译佛经及中医书，其所携带书籍共五、六箱之多，每夜必挑灯缮写，常常伏案书写而至通宵达旦，数年如一日，此种坚毅不拔精神，使人至为钦敬。先父时年五十，书写所用工具为铅笔，归国时告我一事，即彼翻译时积聚之铅笔屑，共有一抽屉之多，可供炊饭之用，后竟传为佳话。
此次赴日译书，非但体现其个人之治学精神，而且对促进中日两国文化交流，贡献颇大，惜全部作品今难考查，其底稿亦于抗战时全部被焚无存。
撰写《程璧光殉难记》
一九一七年，海军总长程璧光脱离北洋军，率领北洋航队南下参加广东的护法斗争。当时莫纪彭任海军部秘书。不久，程璧光在海军部码头被反革命暴徒行刺，不幸殉难，为国捐躯，军政府（护法政府）饬令该部为其选写《程璧光殉难记》，莫纪彭素仰先父文章招诣甚深，因而邀请先父为其选写。当时程的石碑竖在长堤，《殉难记》一文刻于石碑上，后于某年被敌人搬迁至他地，今无存在。
与鲁迅先生、李宗仁先生会晤
“五四”运动以后，先父曾与鲁迅先生会面，先生问其对国运之设想如何，答以反帝反封建为根本国策，愿民众奋起救国，挽狂澜与未倒，对鲁迅先生之幽默与讽刺文风表示钦敬不已。此时，新文化运动蓬勃发展，先父经常阅读《新表年》刊物，每年寒暑二假，父必以大量新文化运动杂志亨余，并教育我辈必须接受“五四”运动新思想，以迎接新形势。
一九三三年，中上大学举行毕业典礼，先父以家长身份出席，学校请李宗仁先生讲话，会后李宗仁迎前于先父握手寒暄。并颂赞先父：“高风亮节不胜钦佩”。
先父对腐朽旧社会，产生悲观情绪，晚年削发为僧，于一九四二年在惠阳象山古寺中病殁，身后萧条，“只带赤心来，不携寸草去。”孙中山先生生前曾以“毁家纾难，功成身退“八字赠给先父，足证先父见重与孙中山也。
