中华民国大总统当推孙逸仙论
辛亥革命网 2010-08-19 00:00 来源：辛亥革命网 作者：张肖鹄 查看：
辛亥革命,辛亥革命网,辛亥革命百年纪念,张祝南，字肖鹄，鄂城葛店墩子塘村人，1906年入湖北省两湖师范学堂。1911年夏，加入共进会。武昌起义后，参与筹办《中华民国公报》，任副主
革命军持共和主义，已义播寰宇矣，人具知发难者非有帝制自为之心，故鄂省首倡，全国响应，破坏之神速，亘古所无，独是已极。破坏必速谋建设，建设之始，吾人所研究者，非大总统之职任乎！大总统得人，庶政就理，自有条而不紊，居今日之中国，其能负此重大之责任而具有此完全之资格者其谁乎？虽不敢谓草泽中必无其人，然开创之初，欲尽适于吾人心目中园满之希望，旷观民族，舍孙逸仙外匪异人任也。兹就其研究所得者解决于左。
一、政治上之解决也。政治之敷设，固待多数人之表决，始有效用可言，而总理其纲，则在能深明共和之旨者，孙逸仙非推倒满洲政府，建立共和民国之原动力乎？具此心胸，富此魄力，而其创始之经营与夫最后之计画，当不知费几许之心血，以研究实在之精神，而望收其善良之结果，则共和政体固当未破坏时所深维者也。此种政体，虽甚简单，然非出入其间，终形隔阂，脱有窒碍，就吾人眼光所至，未有不演成第二次革命之风潮者，是谋吾人之幸福，转贻吾民以奇祸，乌用是改革为哉。孙逸仙既为革命家之代表，树建共和国之先声，则革命家所欲建立之共和国，即无不可以其代表而代表之，况素所挟持之政策，尤为今日所必须者耶。
二、声望上之解决也。名者实之宾也，天下断无无实力之人，而能负天下之巨望，孙逸仙为倡始革命之人，人具知之，凡中国后来之秀，无不受其学说所嘉惠，今日全国革命家之爱戴，已早以大总统暗推许矣。革命之事业成，若舍而他求，无论不能符革命家之系望，即中外人心恐亦未能偿还其满足，闻其往来于东西各国，无不崇奉为中华第一伟人，而在吾国庸俗妇孺，大都目熟其名，群相讴歌颂俦，就前日舆论之一般，深望早日归来，底定大业，可想见人心之趋向矣。
三、权利上之解决也。中国人心之不良，首在争权争利，数千年专制政体之酿造，无怪其然。今立共和民国矣，断不能独享权利之心，为天下蠹。孙逸仙而有念恋权位之心，去国之后，何弗大张君主立宪之旗帜，迎合满廷，以图见用，而必持民族主义，大触清政府之忌妒乎，既提倡民族主义，拒抗满廷，困苦流离，日以铁血之苦心唤醒我民族，甘自刻厉，可断言无系念权利之心。惟其不趋重权利，以大总统归之，微特可以革除吾国之旧弊，而凡杂有君主性质之举动，无以复思于今日，即大总统之任，亦必视若倍屣，无留连护惜之心，以开未来之渐，共和民国可以永保无破坏之虞矣。
四、报酬上之解决也。有其施之，必有报也，亦人情之常耳。孙逸仙飘流海外，数十年如一日，而其苦心孤诣，无非为救我民族脱异种无理之专横，不惜一己之身家性命，以求达其目的，讵其才智之可矜，而实精诚之可爱，今日革命军之克奏敷功也，出吾民于水火，登吾民于衽席，令人人享自由平等之幸福，孰不当馨香默祝，拜受彼一人之赐，在彼既功成志遂，未必甘受此虚名，而吾民族饮水思源，亦不得不以最可宝贵之荣名，为其相当之酬报，如美利坚人之推选华盛顿，其成例可援也。
举上数端，虽为理想上之解决，抑亦事实上有不得不然者，吾民族中其别具有此适合之资格乎，其别具有此资格足以园满吾人心目中之希望乎，吾不敢相信。吾故不能不崇拜孙逸仙，吾不能不以新立民国之第一大总统企望之，我中华国民当以深表同情而嘉纳予言为不谬。
（一九一一年十二月二十九日）
( 原载《中华民国公报》 1911年12月29日 )
张祝南（1882—1966）字肖鹄，鄂城葛店墩子塘村人，1906年入湖北省两湖师范学堂。1911年夏，加入共进会。武昌起义后，参与筹办《中华民国公报》，任副主笔。1911年12月，他“不顾《公报》馆内拥袁（世凯）之约束，撰发《中华民国大总统当推孙逸仙论》，公开支持孙中山。”（见刘望龄《黑血·金鼓》270页）
