回忆我的父亲张列五（张培爵）
辛亥革命网 2013-07-19 00:00 来源：重庆日报 作者：张映书 查看：
组织反封建的“女子放足会”
父亲最反对我国的封建遗毒，把幼女的天然足用布条缠成小足，他认为这是对妇女的侮辱与身体的摧残。1903年祖母逝世，父亲奔丧回家。曾约集荣昌、隆昌两县亲友如李均初、播式斋、李咸友、张干久、杨贡臣、吕其锋等，组织反封建的“女子放足会”。并在春节家宴上，抱着五岁的三姑培卓，牵着九岁的大姐钟兰向亲友们宣传说：“因为封建社会给女子带上三从四德的枷锁，把妇女当成男人的私有财产，有意把足缠小，不能参加劳动，又不让识字，经济不独立，一切只能依靠丈夫为生，成为丈夫的奴隶，身心都受到极大的摧残，这是最不合理的。我们作父兄的应该提倡和支持女子放足，使她们和男子一样参加生产，不再过寄生生活，这也是强身富国之道，请看我家妹妹和女儿，就没有缠足，你们认为如何？”在父亲的宣传下，亲友们都很感动，认识到缠足的危害性。表示决心回家组织“女子放足会”，大力宣扬妇女天足的好处。从那时起女子放足在荣隆两县普遍风行，到现在两县妇女在八十岁以下的都没有缠过足。而且农村妇女多年来就在田间搞劳动。这就是父亲未加入同盟会之前就进行的一项社会革新的实践活动。
解放妇女创办“女子学校”
封建社会的旧中国，宣扬“女子无才便是德”，妇女没有读书的机会。对此，父亲极感愤慨，他常说“国家要强盛，必须解放妇女，使她们也能入学校读书，有知识才能与男子同样参加工作。”那时荣隆两县都没有“女子学校”。1906年暑假，父亲回家筹募叙府同乡会和叙府旅省联中学校基金时，便积极宣扬女子读书对于富国强民的好处。并劝导隆昌县八石粮张家族长带头捐款开办私立女子小学。从此，隆昌县的小孩都可以免费入学。我家住在荣隆场，离隆昌县五十里，上学不便，父亲便让乾九叔给我们姐妹及三姑教中文、算术。辛亥革命后，为了使我们学业进步，又聘请杨贡臣先生在家教书，凡是亲友的子女都来附读。如喻从之的女儿喻德权、喻忠权、喻孝权、杨玉笙的女儿杨玉琴等，虽非正式学校，却开启了女子读书的风气。1913年，父亲去北京时途经荣昌，曾捐助修建荣隆场小学经费三百两。从此荣隆场就正式开办了女子小学，使妇女读书识字的新风尚得到进一步的发扬。
反满族贵族压迫，成立“剪辫队”
父亲勤读史书，知道了满族人入关、明朝亡国的历史，以及亲身体会到汉人在清专制统治下所受的屈辱与压迫，常感愤慨。家中老人总说只有参加科举，做官有了权势，才能出人头地，实现自己的抱负。可是父亲到隆昌参加科举考试之后，亲身感受到官场的腐败黑暗。从此，他渴望学习新学，寻求革新的道路。当他得悉成都高等理科优级师范学校招生时，便对祖父说：“我是汉人，决不作清朝的官，我要去学新学”。祖父同意他赴成都考上了该校，结识了同学廖绪初、李宗吾、雷民新等一些有识之士。他们常在一起学习新书报，纵谈天下大事，民主革命的思想日益增长。他对李宗吾说：“我们要干革命，首先要革自己的命。我反对蓄发辫的清规，决心第一个剪去头上的发辫。”接着廖绪初、李宗吾、雷民新等也相继剪去发辫。父亲对那些一时不愿剪辫的人，进行宣传说服，告诉他们：“我们汉族自古就不留发辫，是清政府入关以后，才强迫我们蓄起这条发辫的，它表示了我们的奴隶像，是我们的耻辱，有什么理由留着不剪呢？”那些被说服的人，便给他们剪个平头，对少数顽固不化的，发动学生组成“剪辫队”，剪掉他们的长发，留下一撮短发。从此，叙府联中的师生，几乎全部将发辫剪去；后来许多人还参加了辛亥革命，其中一些人为辛亥革命献出了宝贵的生命。
以上几事，都是父亲青年时代自发的革新行为。后来，他不断地寻求民主革命的真理，认识到中国人民要想摆脱清朝封建统治的压迫，要在世界上取得独立富强的地位，就必须起来革命。就在这时，父亲参加了孙中山先生领导的同盟会。
