中国共产党对辛亥革命的评价及其意义(4)
辛亥革命网 2011-03-15 00:00 来源：上海党史与党建 作者：杨燕华 查看：
邓小平亲自为广州中山图书馆题馆名，为北京中山公园孙中山铜像题字：伟大的革命先行者孙中山先生永垂不朽！1985年，81岁高龄的邓小平还亲自登上南京中山陵，缅怀伟大的革命先行者。
2001年10月9日，中国共产党隆重集会纪念辛亥革命90周年，在纪念大会上，江泽民指出“孙中山先生和辛亥革命的先驱们为中华民族建立的历史功绩彪炳千秋。”他们的革命精神永存。在中国共产党领导下，我国进行改革开放和建设社会主义市场经济，已经使我国的面貌发生了举世瞩目的变化。中国共产党第三代领导集体纪念辛亥革命，要在全国人民中继续发扬中华儿女始终不渝的爱国精神，站在时代前列，不断开拓创新，努力开创改革和发展的新局面，努力推进实现祖国完全统一的历史进程，争取对人类作出新的更大的贡献。
中国共产党人对辛亥革命的高度评价是有非常深刻的意义的。
辛亥革命和孙中山的一些经验、教训，是中国共产党人革命理论形成的“思想材料”。
恩格斯说，任何新的学说的产生，“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事件中”（注：《马克思恩格斯选集》第3卷，1972年版，第56页。）。毛泽东思想、邓小平理论的思想来源当然主要是马克思主义，但是仅仅这样认识是不全面的，在中国近代思想史上，从洪秀全、康有为到孙中山，他们上继古代政治思想，下接马克思主义，是马克思主义在中国传播以前近代中国思想的主流。孙中山的政治思想以及其在辛亥革命中的伟大实践，就是这条思想脉络的伟大终点，是它的综合与主流。孙中山政治思想的主要内容是三民主义学说，主要实践活动是辛亥革命，也就是旧民主主义的理论与实践。而毛泽东思想的主要内容，就是新民主主义的理论与实践。它们间有着密切的联系，前者是后者的准备，后者是前者发展的必然结果。孙中山思想和辛亥革命中的许多精华被中国共产党人科学地评价和继承下来。正如毛泽东所讲的：“孙中山在政治思想方面留给我们许多有益的东西”（注：转引自《孙中山与现代文明》，苏州大学出版社1997年，第338页。）。值得予以评价、总结、吸收。如中国共产党人运用马克思主义唯物史观，对辛亥革命中的阶级关系和失败原因进行分析，从而在理论上阐明了中国民主革命的对象。如毛泽东指出，辛亥革命中暴露了帝国主义与中国军阀“勾结为恶”，挑动内战，破坏中国和平与统一，破坏中国革命。它们是最落后最反动的势力。阻碍了中国生产力的的发展。经过科学分析，他认定：“帝国主义”和“勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人”，是革命的对象。毛泽东对中国民主革命对象的分析和界定，是对辛亥革命失败教训的超越和升华。再如毛泽东说：“战争解决一切，这个基本点，孙中山是我们的先生。”（注：转引自《孙中山与现代文明》，苏州大学出版社1997年，第340页。）这一思想成为毛泽东武装斗争思想的重要来源。又如孙中山为上海求是中学成立五周年的题词：“实事求是”。这对毛泽东产生很大的影响，他曾说：“孙中山注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，是值得我们学习的。”（注：转引自《孙中山与现代文明》，苏州大学出版社1997年，第340页。）
中国共产党非常重视革命传统教育，提倡以史为鉴，资政育人，强调从孔夫子到孙中山都要注意研究，重视历史传统的教育。毛泽东指出：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”（注：《毛泽东选集》第2卷，1991年版第533-534页。）中国共产党对辛亥革命的评价，是这种重历史、重传统的生动体现。它对于总结历史经验，加强爱国主义革命传统教育具有深远意义。历史是一面镜子，懂得历史可以明是非，知兴衰，资政育人，继往开来。
中国共产党在革命和建设年代肯定了辛亥革命的历史地位，对辛亥革命的高度评价三代共产党人是一脉相承的。这些评价，一方面体现出了马克思主义者尊重事实、尊重历史的唯物史观，另一方面，也反映出在不同的历史时期，面对不同的历史任务，中国共产党对孙中山革命事业的继承和发展，有着不同的历史内涵。中国共产党将资产阶级民主革命划分为两个历史阶段，并将旧民主主义革命转变为新民主主义革命，经过曲折复杂的革命终于完成了新民主主义的革命任务，取得了民族解放和国家独立。经过七年的努力，实现了由新民主主义向社会主义的转变，社会主义制度的建立，为实现中华民族的复兴开创了新的道路。在社会主义建设中，我们发扬了艰苦奋斗，不屈不挠的精神，走中国特色的社会主义建设道路，使中国迈向先辈们盼望的繁荣昌盛、共同富裕之理想社会。中国共产党把辛亥革命的功绩视为进行革命和建设的宝贵财富，把对辛亥革命的纪念，作为凝聚中华民族的精神力量，鼓舞中国人为实现孙中山先生“振兴中华”的伟大目标而努力奋斗。
