百年前杭城生活双重变奏
辛亥革命网 2012-03-21 00:00 来源：今日早报 作者：章建森 查看：
辛亥革命后的杭州，不但打破了地域上的枷锁（拆除旗营，还湖于民），还彻底释放了杭州人享受生活的心。
从那时起，杭城市民社会日渐生成、并发育壮大。杭城居民在衣食住行、现代休闲和现代娱乐等三方面逐渐表现出有别于其他城市的集体记忆符号。
如今杭州倡导的休闲之都等概念，以及杭州人爱玩、会玩的特性，其实都能在百年前找到源头。
不过，毕竟是除旧布新的时代，辛亥年后的杭州，并不是所有人都习惯剪去长长的辫子，脱掉长袍马褂，一些女性也仍执着于缠足以悦夫婿……
破旧未净，布新过新
满清时期外国人嘲笑中国最多的事，便是男子的辫发和妇女的缠足。
杭州首个放足会合影（省档案馆供图）
所有这些议论都深深刺激了国人的自尊心，很多留日学生开始流行剪辫运动，并带动了国内的剪发风潮。当时的清廷，也没有了刚刚入关时“留头不留发，留发不留头”的恶狠狠架势，对于剪发行为并不严禁，只一条，剪发者参加科举考试必须戴上假发。
光复后的浙江，发布了一系列改革措施，如禁鸦片、放女足、剪发辫、禁止婢女等，以至于当时的杭州市民有“不剪辫子不算革命，也不算时髦”之说。一时间，剃头店迅速被大量理发店取代，城镇男子们的发型，从最初的光头，继为平顶、圆顶。后通行三七分西发，而乡村男子多留光头。
剪发还带动了服饰的改变。辛亥后，西服被杭人广泛接受，这一风潮直接导致洋货呢绒供不应求，而国货丝绸却大量滞销，以至于上海、杭州等地发起了“剪发不易服”运动。
为了缓和两者的矛盾，中西结合的中山装开始流行；女性服饰方面，满清妇女的旗袍则几乎成为杭州新女性的标准服装，中小女学生则改锦缎为青布旗袍。
不过，不少陋习无法在短时间内彻底革除。以妇女缠足为例，直到20世纪30年代，缠足之风仍盛行于许多乡村地区，辛亥后的杭城正和作家郑振铎描述的20年代上海相似：
上海好比是一所最复杂的、最奇特的、最丰富的博物院……自虹庙的烧香，哈同路某宅的宫廷生活，以至最新式的欧化舞蹈与其他娱乐；在那里，什么样的交通器具都有，自独轮车、塌车、轿子、马车、人力车、电车，以至最新式的汽车……时时的到街上去默察静望一下，见那塌车与电车并行，轿子与汽车擦“肩”而过，短服革履的剪发女子与拖长了辫子红结顶帽的老少拥拥挤挤地同在人群里攒……
