民国范：辛亥革命席卷后的社会潮流
辛亥革命网 2011-10-01 00:00 来源：钱江晚报 作者：屠晨昕 查看：
南京临时政府成立后，革命党人大力借助移风易俗来推动革命，新风潮席卷一时，“自由尽是新风尚”——禁缠足、禁鸦片、禁赌博，改称谓，废跪拜，禁止贩卖人口，倡女权，易服饰，倡导自由婚姻等等，成为一股时代性的社会潮流。
回望一个世纪前被辛亥革命席卷之后，然封建残存的中国社会，人们不免思索：一场大革命，曾对当时的生活产生了怎样的影响，又将哪些宝贵的文化财富留给了现代中国人？
【辛亥风云·公历】
孙中山当选临时大总统后，很快提出改用公历的提案，得以通过。当时中国实行农历，同时以皇帝年号为纪年方式。南京临时政府将其废除，并规定使用公历，希望以此去除封建帝制的残余，与国际接轨。但临时政府改纪元不彻底，废除了皇帝纪元，却采用了民国纪元。1912年为民国元年，还是需要换算公元。
【辛亥风云·不跪】
1912年8月，政府公布新礼制：男子礼以脱帽鞠躬，庆典、婚礼、丧礼、聘问等用脱帽三鞠躬，公宴及寻常庆吊、交际宴会用脱帽一鞠躬，寻常相见，用脱帽礼。女子礼用鞠躬但不脱帽。寻常相见，用一鞠躬。内务部、教育部在答复各省祭孔的礼仪时，提出改行三鞠躬，祭服用便服。这样平等、进步的礼节是人心所向、大势所趋。
【辛亥风云·剪发】
革命从“头”做起，清末革命党兴，辫子成为革命党人反清的革命目标之一，武昌首义后，独立各省很快形成一股剪辫子热潮，一条辫子的去留，成了革命的象征和弃旧从新的标志。而时髦的短发，也成了那时潮男潮女的“流行符号”。
【辛亥风云·洋装】
辛亥革命前后，西装和中山装常被视为革命党人的标志，当时人称“革命巨子，多由海外归来，草冠革履，呢服羽衣，已成惯常，互相效仿，以为非此不能厕身新人物之列”。民国之后，穿衣的“洋化”不独政界如此，社会各阶层都掀起了“洋装热”，从上层人物扩散到一般民众。
【辛亥风云·男女同校】
民国女子求学现象已为大多数民众接受，男女同校的呼声日渐高涨，蔡元培就此指出：“改良男女的关系必须有一个养成良好习惯的地方。我以为最好的是学校，外国的小学与大学没有不是男女同校的；美国的中学也是大多数男女同校。” 辛亥革命9年后，男女同校才真正开始实行。
【辛亥风云·女人上班】
1916年，据不完全统计，全国共有24万近代女工，集中在手工业等轻工业企业当中，而少数女子在教会医院、学校、剧团等供职，女子登台演戏也是在辛亥革命后。1914年1月17日的天津《大公报》上，有“风闻当时的浙江省会警察为‘风化’起见，拟令城内外女子营业商店不论何种名目，一律取消。”但民国后社会发展的大势，决定了女子走上社会，从事适当职业已不可扭转。
【辛亥风云·自由恋爱】
1917年6月8日，北京的《晨钟报》登一则社会新闻称：“鲁省某报广告栏内登一奇怪之广告，令人观之殊堪发笑——北京高等女学毕业生十七岁招亲广告：凡有年龄相当、身家清洁、欲娶妻妾者，请至趵突泉内宝文斋书画店面面议可也，每日自上午十时至下午二时，过时不候云云。”
婚姻自主之新风并非革命一成功便成为全国之新风，民国之初，自由恋爱也还只是局限在发达地区和受教育程度较高的国人中间，又要经过好多年，自由恋爱之风才能吹遍华夏大地。
