长征中红军战士点滴纪事(3)

　　路工当红军

　　红一军团突破封锁线后，来到江西宜章的白石渡，这里是粤汉铁路的必经之地。铁路刚刚在这里开工，聚有许多来此打工的湖南农民。他们来此迫于天灾，原指望挣点工钱，回去养家糊口。可工头却从来不发工资，遇有生灾害病，工人只得活捱，倘有体质弱的人，只能活活等死。他们住的是用松树搭成的窝棚，一棚要住二十人上下。

　　红军看到了他们的革命性，派出扩红突击队，深入他们之中去，一面做宣传工作，一面救济穷困工人，给他们发放谷米和猪肉，发放衣服物件。有工人急欲回家的，还给他们发了路费。很快，工人们三五成群地来到部队，纷纷要求当红军。一些年纪大的工人为不能参加红军而叹息：“可惜我老了，不然，我也要参加红军，跟着你们一道走。”他们说：“我活到这样大的年纪，从没有看到这样好的队伍，从没有看到这样真正为老百姓谋利益的队伍，你们一定要成功的啊！”

　　“扩红突击队带着五六个新战士回来了，大家都亲爱和蔼的招待他们，向他们宣传呀，给饭吃呀，打水洗脚呀，送慰问品呀，拿衣服给他们穿呀，弄得新战士应接不暇。一大群穿得衣服褴褛的工人，一下子就成为穿上新衣服的新战士了。正在大家商量如何再去扩大红军，争取竞赛优胜的时候，忽然煮饭的老黄炊事员带着一个工人，高兴得不得了，走了进来：‘哈哈！你们看我也扩大了一个新战士，成分还是工人呢！’本来整天辛苦的炊事员同志能扩大红军，是一件很稀奇的事情。为着更提高他的热情，大家都齐声称赞‘好！老黄真努力，再去扩大几个！’他得意的走了。

　　休息的一天很快的就过去了，第二天经过宜章县，仍向目的地前进。因为昨天各部队都扩大了很多新战士，队伍已排得更长了。”（童小鹏：《粤汉路旁》）

　　坐筐过绳桥

　　1935年6月14日，中央红军一部和红四方面军一部在达维镇会师。红三军团担负中央交予的维护交通及与红四方军会师的任务。彭德怀亲自率领十一团，翻山越岭，晓行夜宿，来到维古。这是个依傍高山，面临大河的村庄。河上的桥已被破坏，隔河而望，红四方面军的队伍正向这边走来。双方虽是面貌可辩，可使尽力气喊话，对方仍是听不清楚。急中生智，他们互掷石头，在石头上缠上字条，相约在这里架设悬桥。听说在上游以念有一道桥，彭德怀又来到以念。这里的绳桥也受到破坏，上下两条绳，只剩一条，河的对面就是红四方面军，双方仍然沿用维古的方法，向对岸掷石头。

　　“十余分钟以后，接着这样的一个字条：‘我是徐向前，率领红四方面军之一部到达了’

　　‘我们是三军团之一部，在此迎接你们。’署名彭德怀的字条，从我们这边掷过去了。

　　联络是取得了，然而，不能讲话，也不能从河渡过来，仍是隔河相望着。

　　一个绳桥渡人的筐子，用细小的带软性的树条编成的筐子，在河岸的树林中找到了。于是四方面军的一个同志，坐在筐子里将筐子拴在绳子上，从河对岸一推，渐渐地，从一条绳子的绳桥上，荡过来了。首先便是徐向前同志——四方面军总指挥，以后也就照样地一个一个又一个的渡过来。

　　过两天，维古的悬桥经红军一方面军与四方面军对岸架桥，终于架成功了。

　　红四方面军的队伍，一队一队的连续不断地从这悬桥上渡过来了。”(张爱萍：《隔河相望》)

　　吃上盐油肉

　　红军突破天险腊子口，翻越岷山，到达甘肃宕昌哈达铺。毛泽东说：“万里长征，千回百折，顺利少于困难不知多少倍，心情是沉郁的。过了岷山，豁然开朗，转化到了反面，柳暗花明又一村。”“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”下了岷山，与雪山草地相比，恍如霄壤之别。看到了村庄，看到了炊烟，看到了人群，人群中有汉、回族人，他们都笑嘻嘻地迎接红军。

　　“部队进入宿营地之后，一切小贩买卖在我们周围都陈列起来了。为避免买卖拥挤起见，各部战士都只派出采买员去购买东西，而且买卖都用现洋。群众觉得红军说话和气，买卖又公平，这样多的人马一点不感到嘈杂麻烦，都感到有点惊奇。

　　在这里更有意思的是几位汉、回农妇对于红军中做政治工作的女战士，她们觉得这些女战士言语行动明明是女子，但细看她们穿着戎装、麻鞋，又缠上绑腿，配着手枪，雄赳赳地又引起她们怀疑。于是几个农妇格外亲热地牵着一个女同志向他们家里跑，一会儿所有女同志都被当地回、汉农妇牵到他们家里了。因为她们对女同志是男是女还抱一点怀疑态度，所以向女同志‘实行检查’。她们向女同志胸前一摩，触着两个乳峰，自然立刻可以肯定是男是女。红军同志当时弄得莫名其妙，大家哗然一笑，然而那些‘执行检查’的农妇们则更进一步亲热，请那些红色女战士上炕（北方睡土炕，凡有客人来了都请上炕，但女人的炕只请女客）。女同志不仅被请上炕，而且被农妇请吃了很好的晚饭呢！我想这不仅是因为女性与女性之间有更亲切的关系，而且是因为她们对万里长征的女战士确抱着无限羡慕和敬仰。

　　一般的战士们虽然没有农妇请吃晚饭，但各个伙食单位都买到了羊肉和白面、盐、油，与雪山草地吃野菜、青草，数月不尝盐油之味的情形比较起来，你想精神上是如何的快乐啊！如果形容起来，真有点像困于囚笼之鸟儿，一旦逃脱而翱翔空中一样。”（杨定华：《从甘肃到陕西》）

　　红军继续向陕北行进，由于宣传北上抗日的主张，由于秋毫无犯的纪律，沿途都受到群众的欢迎。在“鸡鸣听三省”的甘肃环县，红二、三纵队就住在老爷山的庙宇里。红军虽然住在庙宇，但是绝对尊重宗教自由的原则，对神佛塑像多加保护。不仅是老爷山，凡是红军足迹所及，无不受到佛教徒、回教徒、天主教徒、耶稣教徒的欢迎，他们甚至直接为红军服务。仅举甘肃一省为例，初步算来就有成千的回教子弟加入红军。红军是无神论者，可并不因此而忽略加入红军的回民，特意将他们集中编制，继续回教的风俗习惯，诸如不吃猪肉和念诵经文等。除此之外，红军中还有不少天主教徒和耶稣教徒的战士，他们多是红军中的医护人员。

　　“天高云谈，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。”1935年10月7日，毛泽东率领陕甘支队跨越翻越的最后一座高山——六盘山。毛泽东欣喜的心情难以言表，故吟哦而成以上《清平乐·六盘山》。走下六盘山，他对身边的人说：“从江西算起到现在，我们已经走过了十个省。走下山去，就进入第十一个省——陕西省了，那里就是我们的根据地、我们的家了。”是啊，红军历经千难万险，终于找到了自己的落脚点，开始中国革命更加波澜壮阔的历史征程。