《辛亥武昌首义》（连载15）(4)
辛亥革命网 2021-07-26 09:38 来源：武汉出版社 作者：严昌洪 严锴 查看：
当时一些人对剪辫存观望之心，是因为害怕剪辫后改穿洋服。为此，军政府采取“民间服装，暂时听其自便”的原则，并于1912年1月1日由内务部发布告示，宣布“国民制服，除满清官服应行禁止穿戴外，一切便服悉暂照旧，以节经费而便商民”。此后剪辫之人才渐多。
革命士兵为民众剪辫
中国古代改朝换代，以新王朝取代旧王朝，往往要“改正朔”；辛亥革命以共和政体取代专制政体，更不能沿袭旧的纪年。故革命派在革命准备阶段就已创制黄帝纪年法，以其否定清朝年号。湖北军政府成立后，在布告、文书和机关报上一律改用黄帝纪年法，以当年（1911）为“黄帝纪元四千六百零九年”，月、日仍用旧历。作为过渡，在新编印的“中华民国黄帝纪元新历”中“仿照泰西各国月份牌式将西历附载”。后临时大总统孙中山通电改用阳历，并以中华民国国号纪元，湖北军政府立即通谕军民人等一体遵照毋违。
湖北军政府内务部于1911年10月19日发布了关于妇女放足的告示，其文为：“照得缠足恶习，有碍女界卫生。躯体受损尤大，关系种族匪轻。现值民国成立，理宜百度维新。男子一律剪发，女子亦宜振兴。况为国民之母，岂可玩忽因循。特此示令放足，其各毋违凛遵！”放足在清末已大势所趋，做父母者多不坚持给女儿缠足，故一经政府劝谕，放足之人渐多。
湖北军政府改良风俗的另一项措施是禁鸦片。为了解决当时财政困难，军政府照派土捐，但同时又坚决主张戒绝，禁种禁吸，晓谕人民“农则改种他物，商则别计营生，吸则尤当即时戒除”。
对于革命队伍内官佐、军人所沾染恶习，军政府亦采取措施予以整顿。在政府更迭之时，府、县知事随带之幕僚、随从多有不能洁身自爱者，或吸食洋烟，或性好冶游，甚至需索规费，影响新政权的行政与声誉。内务部通饬各府县严密察查，破除情面，按名辞退开除，其余幕僚随从、科长科员均须出具联环保结，送部查考。这种整顿吏治、加强纪律的措施在革命之初常常被人忽视，而湖北军政府却予以足够的注意，实属难能可贵。
军政府还废除“大老爷”之类的封建等级称呼，革除前清官员仪从，并改跪拜礼为鞠躬。据当时在汉从事新闻工作的蔡寄鸥回忆：“起义以后，人人都讲平等，所有起义的同志，都能够以身作则，不许喊老爷，不许喊大人，不许坐轿，尤其不许坐四人大轿。”
由于湖北军政府采取了以上改良风俗的措施，民国初年湖北、武汉地区的社会风气为之一变：许多封建习俗因政体变更而衰微，带有科学、民主色彩的近代习尚渐渐深入人心，社会生活趋新趋洋的速度比前清时代加快。1913年1月10日《时报》记载了武汉商业社会的一些变化：“其因革命而革去行业者及渐就淘汰者如帽庄、如靴鞋、如整容、如衣庄、如典当、如绣货、如嫁衣、如盐行、如轿行、如酒席、如土膏、如参燕，或已经消灭，或生机一线”，从侧面反映了武昌首义后社会风尚的变迁。
七、制定《鄂州约法》。
1911年10月28日，宋教仁抵达武昌。宋教仁曾在日本东京法政大学研究过各国宪法和政治制度，对西方三权分立制度十分赞赏。宋教仁在武昌虽住招待所，实则食宿多在立宪派汤化龙家。当时党人只注意战争，独他能留心政治立法，因而大家推他草拟革命约法以巩固和规范新生的革命政权。他与汤化龙等人拟定的《中华民国鄂州临时约法》，简称《鄂州约法》，于11月9日由军政府正式颁布，得到革命党人与立宪派人士的赞成。
