难忘重庆“六五”大隧道惨案(3)

　　一个受难未死者的来信

　　6月5日6点钟，警报发出时，我在校场口，随身带有法币4000余元，天成美（商店）账簿四本，进十八梯观音岩防空洞避难。紧急警报拉响后，驻守之宪兵及防护团员将隧道大门锁上。

　　第一批敌机投弹后，就觉得心中发慌，心脏好像往下坠，如患急病，很想喝水。即向外走去，但觉有人拉住，不能举步，而仍立在原地。又过了一小时，心中更为发难、难过。忽然有人呼喊救命，第一句声音很高，第二句即转低又细，然后寂然无声。黑暗中总觉得有人在乱咬自己的手，而手多处受伤。洞内的人都挤卧在地下，好像昏昏沉沉睡下了。时而双目流眼泪，口流清口水，时而心境清凉，唯恐已死，暂失知觉。

　　等到警报解除后，经过拉尸队的人把我从石灰市洞口拉出，我还是毫无所知。后来忽然觉得一线光明，才知道自己还活着，同事聂先生、余先生也还活着。于是我们就到附近炭铺内去休息，等待到天明时慢慢回家。但法币与账簿已丢失，目前精神不佳，腹内隐痛。聂先生与余先生人虽未死，但身体浮肿，皮肤发绿，生死难料，刻已下乡调养也……

　　从这一封信不难看出受难民众，因缺乏氧气而遭受窒息的煎熬、在死亡线上痛苦挣扎的惨状。

　　其实抗战期间重庆发生的大隧道惨案不止这一起，我们从史料上看见：1939年6月11日和1940年8月12日均已死伤了很多的平民百姓。但国民党当局实行新闻封锁，对人民和新闻界的呼吁充耳不闻，致使造成重庆“六五”大隧道惨案这一场空前灾难。

　　死难者尸体的处理

　　大惨案发生后对死者的尸体处理说法很多，当时曾有人发表文章说，“有的尸体被抛入长江中冲走”；“有的尸体被窖于市中区边沿的朝天门下沙滩内掩埋”；“有的说堆在朝天门沙滩上发烂发臭”。而真正事实究竟是怎么样的呢？

　　惨案发生后，《新民报》的记者陈理源先生受报社之托，前去采访大隧道惨案尸体处理情况。陈先生在《重庆文史资料》发表文章介绍说，他亲自到放置集结待运尸体的朝天门港口码头采访。亲眼看到那凄凉悲惨的场景，不禁潸然泪下，激起人们对日本侵略者的切齿痛恨。

　　关于将尸体抛入长江中和窖于在沙嘴的情况，陈理源先生说既没有目睹也没有耳闻。陈先生采访了解到一部分尸体由死者家属自行择地安葬，其余的全部尸体因家属无力择地或家在外区者，由重庆陪都空袭救护委员会运往长江北岸，地名叫黑石子的丘陵之间全部掩埋。

　　我们可想而知，当时的重庆人民被日本飞机轰炸后，亲人已死，房屋毁坏，生活十分艰苦。当时为平民愤蒋介石与参议员一起前往肇事处视察，看望并慰问了死者家属。“陪都空袭救护委员会”对隧道死难家属中的鳏寡孤独、无人抚养者发放了赈金。老弱残废每人300元，失学幼孤每人200元，到9月7日止，重庆市共发放赈金11万元。

　　“六五”惨案后的重庆

　　重庆人民经过“六五”大隧道惨案后，冒着日本飞机轰炸的威胁抢修大隧道。隧道从地面深挖地底10米左右的岩层，然后平伸约2公里（可以通往两路口隧道口）。中途又分成三个叉道口，隧道高宽约2米多，正常容量为4384人，拥挤时可达到6555人。洞内设置有通风器和发电机、电灯、油灯、石凳、木凳等，是专供市民躲避空袭所用的大隧道。

　　这一段大隧道的进出口有三处：磁器口街（原名演武厅）、石灰市、十八梯，此三点成鼎足之势。磁器口和石灰市两处，都是平地挖下去的，洞口皆用条石砌成同一形状的坚固掩体，为防日机轰炸，掩体外表涂成黑色。

　　重庆“六五”大隧道惨案，强烈激发了重庆人民抗战的激情。以周恩来为代表的中共中央南方局，高举抗日民族统一战线的旗帜，遵循党中央“发展进步势力，争取中间势力，孤立顽固势力”的策略总方针，坚持国共合作，抗战到底。重庆青年纷纷奔赴抗日前线，先后组成川渝大军奔赴抗战最前线英勇杀敌；重庆的救国会、青年联合会、抗日文艺习作会、学生会、妇联会等纷纷捐钱捐物，买飞机、买大炮全力支持抗战。

　　重庆的抗战文化产生了一大批文化精品，为传承和发展民族文化作出了重大的贡献。在艰难困苦的抗战时期，重庆进步文艺界创作演出了《戏剧春秋》和《愁城记》（夏衍）、《北京人》（曹禺）、《清明前后》（茅盾）、《风雪夜归人》（吴祖光）、《结婚进行曲》（陈白尘）等一批有艺术水平、历史深度的大剧，在四届雾都公演中，创作演出的进步话剧就达242台，这一现象被话剧史家们称为中国话剧史上的黄金时代。

　　重庆的抗日报刊《解放日报》、《新华日报》、《群众》周刊、《光明日报》、《商务日报》、《新民报》、《文种》、《诗报》及文艺队伍、电台广泛宣传抗日，激发人们的抗日热情。重庆人民团结一致，共同抗日！

　　1987年7月6日，中共重庆市委为纪念七七事变50周年，“日本侵略者轰炸重庆纪事碑”落成仪式在“重庆大轰炸惨案遗址”举行，并将这里列为重庆市文物保护单位，让人们千秋万代勿忘国耻，牢记历史！

　　（本组文章作者胡平原为重庆市巴南区政协文史研究员、黄典为本报驻重庆记者）