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           剪辫而归的国人，给国内的进步人士产生了极大的影响。归国的留学生大多任职于军界或学界，清朝新军中的新兵和新设学堂中的学子深受其感染。1905年，新编陆军仿日改革军服。拥有很多归国留日生的新军们趁机剪掉辫子，一时军界割辫者不计胜数。1906年 ，岭南学堂学生，同日剪辫者数十人。同年，顺天府中学堂数名学生相约剪辫。面对军界和学界愈演愈烈的剪辫风潮，清廷颁布了严禁剪辫的饬令，剪辫之风稍缓。但是随着慈禧去世，清廷内部出现了一批赞成剪辫的王宫贵胄。民间剪辫之风遂又起。宣统二年（1910年），资政院提出剪辫易服的议案。青年学生哄传剪辫议案已通过，一时间剪辫风潮演变成为一个全国性的群众运动。1911年1月15日，在上海召开了4万人参加的剪辫大会，约有两成人当场剪辫。在直隶、山东、两广、江浙、云贵等多个省份，甚至是在清朝龙兴之地的奉天，剪辫者骆驿不绝。面对此种情况，已至垂暮的清朝虽下令禁止，但是已无力回天，只得听之任之。在剪辫易服风潮的推动和武昌起义的压力下，清廷于宣统三年十月二十七日（1911年12月17日）根据资政院的呈请，准许民间自由剪发。剪辫最后获得了清政府法律上的承认。

           辛亥革命后，民国成立，临时大总统孙中山发布强制剪辫令。强制令一下，全国各地纷纷成立剪辫团体，召开剪辫大会。但是，如同清初汉人抵制满人的“薙法令”一样，民国政府的剪辫令遭到了一批守旧的分子的抵制，宁愿不要头也要留下辫子，即所谓的“吾头可断，辫不可剪”。面对这样抵制，一些激进的学生和士兵，便在大街上强制剪掉行人的辫子，因剪辫而生的冲突，在各地时有所闻。不过，从全国范围看，民国初年的时候，多数人都陆续剪掉了辫子，例如，在北京至1928年，留辫者只占总人口的0.4%。自此，男子带辫子的历史在中国基本消失了。

  图三：被士兵强制剪辫的路人

         去掉拖在中国人背后200多年的这条长辫子，对于20世纪的中国来说，无疑是一个巨大的社会进步。起初，要求剪辫的人，多为排满而要求恢复汉人的束发。辛亥人士，虽也已排满反清为己任。但是，在民国成立之后，并没有恢复汉人的束发。这时男子发型多为平顶、圆顶、三七分西式发，有的剃光头。由此见得，这场历经半个世纪多的剪辫运动，不论是提倡者和领导者，其思想都经历了由传统到近代的变迁。这场运动对于近代国人思想观念的变迁产生了重要的影响，在中国近代社会发展史上写下了重要的一笔。 

（本稿件由华中师范大学中国近代史研究所特约提供）