封建孝道皆祸害
辛亥革命网 2012-08-26 00:00 来源：辛亥革命网 作者：吴毅峰 查看：
中国人喜欢内讧，这是一种举世所公认的劣根性。所谓的“内讧”就是互相地抬杠、为了反对而反对、为了赞成而赞成。这种负面的性格导致老百姓几千年来在肉体上互相残害、在思想上互相戕害。内讧让太阳血迹斑斑；内讧让月亮泪流满脸；内讧使人飞黄腾达或万劫不复。
内讧很可怕，特别是在思想上。按理说，真理越辩越明；可是，如果人们的内心是功利的、是没有是非观的、是没有良知和底线的，那么一切的辩论就会让真理走向没落、让谬论步入天堂。中国人争吵来、争吵去，把自己的锐气和福气耗尽，很多人却还是不明白生命的意义。
什么是生命的意义？生命的意义就是创造和进步。每个人来到这个世界上不会什么好事都没有做过，也不会一辈子都在做好事。人，必须对自己的善良本性和丑恶本性有一个理性的认知，这样才会对社会有帮助、对自己有安慰。如果我们整天都在进行无谓的争论，那就废了。
“孝道”这个话题就是千百年来一直令人不停争论的话题。“孝”在中华文化中包含两层意思，即一、万事顺从父母，也就是孝顺；二、尊长死后的礼俗。从元代（1271-1368）开始，“孝道”被蒙古统治者进行大肆的政治化和神化，以配合蒙古人对汉人的残酷奴化和压迫。从《二十四孝》在元代被收集、提炼和编纂之后，原本家庭中的美好亲情被政治所碾压，变成了非黑即白的“道德观”，变成了一种类似于宗教的不可置疑，变成了父母侵犯子女的“单向审判工具”，变成了封建社会奴隶们奴役自己子女的一种凶器。封建孝道如同中国人精神上的“三寸金莲”一样折磨着中国人，然后又成为中国人折磨自己亲人的一种枷锁，血迹斑斑。如果我们明白封建社会的“三从四德”观念有多么的邪恶，就会明白封建孝道有多邪恶。
家庭是社会的单元；亲情是家庭的粘合剂。国有国法，家有家规。可是，如果家规是没有人性的，那么就是邪恶的。当有人对你说“不孝有三，无后为大”的时候，你难道不会感到这是一种很不可理喻的非人性道德观吗？当有人说“百善孝为先”的时候，你是否敢问一句，“孝为什么是无条件的顺从呢”？时至今日，依然有人在干涉子女的婚姻；时至今日，依然有人企图用各种的暴力来改造和控制自己的子女的天性和本能。这难道不令人感到痛心吗？
不说“虎妈”了，也不说“狼爸”和“鹰爸”了，只想说，人生苦短，人人都应该珍惜亲情、珍惜每个人的天然本性。一个人也许当不了总统，却可以当一名非常出色的技术工人或者发明家；一个人也许没有办法为社会做出杰出的贡献，但有权利让自己的人生尽量的轻松和惬意。人与人之间的缘分其实很多时候是说不清的，为人父母者不应该按照自己的思维和眼界强迫自己的子女变成另外一个与父母相似度极高的“复制人”，也不应该把子女的“无条件顺从”当成“孝道”的评判标准，因为是人就会出现错误，我们当父母的人也自然会出错误。
然而，“孝道”是一种特权，所以很多人得到就放不下了。封建统治者让全国的老百姓变成了奴隶之后还不够，还让奴隶去奴役自己的子女，这不是很残酷的一件事情吗？没有错，规矩很重要，每个国家和每个家庭都要有规矩。可是，中国从来就不是一个愿意遵守规矩的地方，至今依然有很多人在“知法犯法”，把冒犯法律当成人生的一种身份和地位的象征。在这样的情况下，“孝道”当然会变成非黑即白的一种道德审判了；因此一个子女如果让父母不如意和不顺心了，就等于是“不孝”了，就要被千刀万剐了，就要接受各种无端指责。然而，中国很多伟人，如孙中山和毛泽东，不就是从“封建孝道”的桎梏中拼死挣脱出来的吗？
人不是从天上掉下来的，人是父母生养的；因此我们必须尊重父母，必须给父母提供必要的生活保障和精神安慰。可是，人是独立的，不能为了父母的想法而生存。试想一想看，每个人的脸谱都是不同的，精神也同样的各异的。如果一个人能够把自己变得与父母亲一模一样，那是奇迹。同样的道理，如果一个人能够不折不扣地顺从自己的父母，那也是奇迹，因为父母之间十有八九也不会是百分之百的一致啊！“包办婚姻”习俗不就是一个血淋淋的传统吗？
