一张照片映射张难先的内心
辛亥革命网 2022-12-21 08:47 来源：辛亥革命网 作者：张铭玉 查看：
武昌起义赶走了总督瑞澂、统制张彪，随即国内多数省响应；以清王室代表的封建制度轰然倒塌；南北和议成功。孙中山先生的“驱逐鞑虏 恢复中华”实现了。
至于“创立民国”，“民国”是什么样子？由于武昌起义前，同盟会还没有勾勒出一个比较清晰的制度，在张难先的憧憬里，官员应该是革除清朝的官僚习气，一心为国家做事；“民国”政府应该整顿被清朝败坏的世风，禁毒、禁赌、禁止嫖娼……
湖北军政府站在对抗清军前线，对“民国”的表述也知道的太少，没有精力及能力去整顿吏制。
在张难先眼前，是县长学清朝制度，每日坐轿巡视，前面有人鸣锣开道；长官派人出差，回来后不问事情曲折，办的如何，只问那里有什么特产，为什么不买些回来给我？更难以接受军政府内部几派争权……
没有想到，在南北议和、黎元洪成为辛亥革命元勋后，竟杀害真正的革命元勋。不少革命党人对此感到迷惘。辛亥革命前对革命的理解、向往，和革命“成功”后的现实反差太大。
殷子恒这时绝意政事，由黄冈跑到汉口的圣公会去受洗礼，专心于宗教。
中华民国二年四月初八日，两院开幕，成立国会。但是，摆在张难先面前的却是“国会已名存实亡，去南京各省都督府代表联合会，及参议院，真天渊矣。然告朔饩羊，不无可爱，河阳巡狩，亦存空名。武昌首义之结果，推倒二百余年之满清，铲除四千余年之专制，中华民国之政府国会，均经成立，亦可谓冠冕堂皇，形式备具矣。”张难先在“辛丑南北议和成后，感触极多，由厌世而萌出世思想，因此照僧装以寄意”。到三佛阁照相馆，身着佛门子弟服装照了一张照片。并且在像片上题词：
放下屠刀 立地成佛；
绍祖留侯 天生怪物。
民国二年六月二日摄于三佛阁
表明有意投入佛门。这些行动反映了部分热衷于革命的知识分子对革命的失望、对革命后现状的无奈。
两年后，经过深入思考，思想有了转变，“读书数年，仍觉孔孟之道中庸高明，即逃释归儒。”又在那张僧装照上题词以明志：
这和尚有妻子，又吃肉，禅也不会参，经也不会读，无端被一件衲衣，惊世骇俗。我劝你回头是岸，向明明朗朗处求个归宿。
四年夏仍欲归儒因题此寄意 难先
这个题词表明，经过两年的思考，张难先看到国事日非，不忘救国初心，决心投入救国的事业。
1950年，张难先回湖北，在中南军政委员会与林彪、邓子恢、张执一等共事，他们官位之高，却毫无官僚气息，平易近人，做事努力而生活简易。与1912年湖北官场风气相比，他以75岁高龄投身于新中国建设，就好理解了。
（作者系张难先长孙）
