忆先祖辛亥革命老人窦应昌先生(2)

　　二、参加辛亥革命

　　1911年爆发的反帝反封建的资产阶级民主革命，因发生在旧历辛亥年，故称辛亥革命。旨在推翻清朝的专制帝制，建立民主共和制度，挽救民族危亡，争取国家的独立，民主和富强。领导这次革命的是中国资产阶级政党同盟会其领袖孙中山。这次革命结束了中国长达2000多年之久的封建君主专制制度，是一次伟大的革命运动，开亚洲民族民主革命的先河。

　　在武昌首义胜利的影响下，全国各省纷纷响应独立，湖南、陕西两省首先响应独立。陕西凤翔府也不例外，革命军民破城而入处决了府县官员，宣布西府脱离清政府而独立，给予武昌首义和陕西省辛亥革命以重要支持。先祖应昌在1911年10月凤翔起义后加入同盟会，当时地方政务由李逢春、窦应昌、刘治洲、王丕卿等人支持负责。                

　　孙中山1912年被推举为中华民国临时大总统，先祖应昌被选为中华民国第一届国会第一、二、三期常会，非常国会参议院议员。从此在孙中山直接领导下参与了国是、政务，以振兴中华为己任，以天下为公为远景，成为三民主义的忠实信徒，竭诚作人民公仆，奔走于京、津、沪、穗各地，执行孙中山的指令并开展各项革命活动。不顾个人安危，历经了讨袁、护国、护法、拒贿拒选、北伐等无役不往。为实现中山先生振兴中华、天下为公的奋斗目标而战斗不息。

　　三、讨袁护国

　　1912年春，南京临时政府成立后，临时大总统孙中山在南京颁布了参议院制定的《中华民国临时约法》。《临时约法》规定：“中华民国的主权属于全体国民；国民不分种族、阶级、民族、宗教信仰，一律平等；国民有居住、出版、言论、集会、结社、宗教信仰等自由；参议院行使立法权，有弹劾总统的权力。”《临时约法》具有资产阶级共和国宪法的性质，具有反对封建专制制度的进步意义。

　　武昌起义以后，帝国主义看到清政府难以继续维持，就从封建统治集团内部选中袁世凯，作为他们侵略中国的新工具，让他掌握军政大权以镇压孙中山领导的革命派。

　　南京临时政府成立以后，帝国主义各国采取了威胁、外交孤立和经济封锁等手段，对革命派施加压力，帮助袁世凯篡权掠夺革命果实。革命政权中的立宪派和旧官僚，也乘机向革命派进攻。为了防止新生的共和国遭到内战或外国军队可能的入侵而夭折，为维护辛亥革命的胜利成果，孙中山革命派被迫向袁世凯妥协退让。表示只要清帝退位，袁世凯绝对赞成共和，遵守《临时约法》等，可以保举他为临时大总统。袁世凯同意了革命派提出的条件。1912年3月，袁世凯在北京就任中华民国临时大总统。随后，孙中山不顾个人的得失，正式解除临时大总统职务。临时政府迁往北京。这样，辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取了。

　　袁世凯就任中华民国临时大总统后，他表面赞成共和，实际上加紧专制独裁统治。政治上，袁世凯破坏《临时约法》，刺杀宋教仁，控制内阁。军事上，向列强“善后大借款”，作为袁世凯对内镇压革命的军费。袁世凯镇压二次革命后，窃取大总统职位，达到目的以后，下令解散国会，废除《临时约法》，颁布所谓的《中华民国约法》，改内阁制为总统制，修改总统选举法，规定总统任期十年连任无限期，下一任总统由现任总统推荐。这样，袁世凯不但可以终身当总统，连他的子孙也可以世袭终身当总统。至此，袁世凯已将民主共和制度破坏殆尽，中华民国名存实亡。

　　这期间，先祖应昌和维护《临时约法》的国会议员一道，毫不动摇的与保袁势力展开了面对面的斗争。先祖指出：刺杀宋教仁是袁世凯武力镇压革命派人士的开始。“善后大借款”就是出卖国家主权，袁世凯接受的“二十一条”就是灭亡中国的“二十一条”，废除《临时约法》，就是废除民主共和制度。我们从《临时约法》跟袁炮制的《约法》内容比较，非常清楚地看到袁的《约法》，是把总统的权力扩大到皇帝一样的权力，这就充分暴露了袁世凯要当皇帝的野心。为了尽快实现皇帝梦，袁世凯不惜出卖国家和民族利益，换取帝国主义支持。日本提出的“二十一条”，成为扶助袁世凯做皇帝的条件，袁世凯几乎全盘接受了这个卖国条款的全部要求。

凤翔县柳林镇宋村明德小学附近文化广场窦应昌先生纪念碑

　　1915年12月，袁世凯封建复辟，当上了“中华帝国”的皇帝，宣布改1916年为洪宪元年，准备元旦登基。孙中山听到袁世凯称帝的消息后，发表《讨袁宣言》指出袁世凯“既忘共和，即称民贼”表示“誓死戮此民贼，以拯我民”号召“爱国之豪杰共图之”。辛亥革命老人王丕卿说：“民国四年（1915年），袁世凯篡夺政权，妄想称帝，利欲熏心之官僚政客，劝进拥护者，比比皆是，而应昌站定政治民主之立场，毫不动摇，愤然离京，联合同志通电声讨，伸张民意。”对于袁世凯的倒行逆施，遭到举国一致反对，当年年底，蔡锷将军等在云南通电讨袁，宣布云南独立。组织护国军兴师讨袁，向四川、贵州和两广进军。北洋军节节败退，各省纷纷独立。袁世凯众叛亲离，1916年3月，他被迫取消帝制，还企图保留总统的职务。孙中山发表《第二次讨袁宣言》，号召人民将反袁斗争进行到底，反袁风暴空前高涨。不久，袁世凯在绝望中死去。这是“天意、民心”，真是天意不可违、民心不可辱。窃国大盗袁世凯在浩浩荡荡的民主共和大潮中彻底被埋葬，这说明了共和国的观念深入人心。