蒋翊武先生的宗族观和故乡情(3)
辛亥革命网 2015-01-07 09:49 来源：澧州文韵 作者：蒋漫征 查看：
12、7月11日，蒋翊武返抵长沙后，积极策动湘省独立，领导了湖南的讨袁运动。为了组织讨袁军，他亲自遄返湘西，联络常澧一带军队。他到常德后，以国民党常德交通部为通讯机关，旋而驰返故乡澧县城。当时常澧各属驻军为省防守备队第四区所辖的五个营，司令王正雅常驻澧县，蒋与之有旧，故前往动员，王终于表示首肯，愿将所部归附，参加讨袁。蒋回乡后不久，湘党政各机关电缄交驰，公举他为慈石磺矿总理，促其到省“指挥一切”，一向态度消沉的谭延闿也以湖南督军名义发表一篇《湘省欢迎翊武公祝辞》，说蒋“顷已回澧省亲，不日即当来省，闻各界异常鼓舞，准备欢迎云”。湖南宣布独立，蒋被举为中华民国鄂豫招抚使，督师岳州，准备率军北上，以实现其“取荆襄、捣武汉，进窥河洛”的战略目标。其第一步为攻取荆襄，开一出路，蒋遂调集澧州，常德一带军队，进军荆属之石门、公安二县。此役他曾北赴前线，由鄂豫交际员冯春楼为之在澧州设立行台，两军在鄂境交锋，麈战激烈，由于湘督谭延闿的牵制，湘军终因兵力不足，连战皆北，遂退回湘境。随后，蒋移师城陵矶，再图向湖北发动正面进攻，不料，谭又在黎、袁的授意下，竟于8月13日悍然取消湖南独立，使蒋腹背受敌。蒋安置部属后，愤而奔赴广西运动军队谋再举，行至全州被捕，9月9日在广西桂林英勇就义。
13、蒋公身陷囹圄后，深知大数已定，终将不免于难，但他首先想到的是远在故乡的亲友与族人，乃命卫兵取纸笔，作遗书付从者，先致同志黄静谦（即黄贞元），勉以后图，并托孤；次致夫人刘玉珍，为其遗腹子取名，又说：“予之灵柩远回，葬于后园，每逢寒食盂兰，亦可以享清水寒灯，则予愿毕矣！”并连给父母写信6页，嘱托家事、后事，请父亲将宗仁培养成陆军人才，以继其志。其中一函交待：“于哲士处存款洋叁千元，除托代还蒋恂九钱贰百串，蒋卯山钱一百串，并托拨给唐松亭家接济洋五百元外，尚余贰千余元，亦可即往领取，作为家中永远后用。”又说：“四弟（即保祯，系笔者祖父）尚谨慎，可命经理家务，如愿读书，可托黄静谦请当道拨给公费出洋，王司令殷知事与男尚好（男另有信寄往拜托）有要紧事时，可托维持……”下笔数千言，字字端正。在其绝命诗中也有“祗知离乱逢真友，谁识何时返故乡？从此情丝牵未断，忍余红泪对残阳！”之句，在弥留之际，流露了他的一片思乡之情。
14、蒋公牺牲后，其好友为题一绝句云：
马革沙场君莫嗟，匈奴未灭岂为家。
桂林亦有青青柳，愁绝当年姊妹花。
作者成本璞（南社诗人）解释说：“囊余在京师见翊武时，有女士姊妹二人委身从之，如娥英故事，羡其艳福，以为翊武辛亥革命功成，将以醇酒妇人老矣。后闻其间关返湘，仗义讨袁，终就义于桂林，乃知贤者之不可测也”。
这里所说的“姊妹花”，是指蒋的继妣刘氏，长名玉珍，次名玉琴，汉阳青石礄（街名）人，于民国元年各怀一女，出生后取名宗仁、宗义，后留宗仁在澧县抚养，举家迁回武汉。据曹珩之女曹壁回忆：“辛亥革命中许多仁人志士献出了他们年轻的生命，蒋翊武伯父死后，他夫人在汉口居士林带发修行，留下一个女儿，在她姨妈家念书。那时他女儿穿的棉鞋、单鞋、衣服都是先父让母亲一针一线做的，当时的情景，至今我记忆犹新。”按：此女就是宗义，她姨妈当然就是刘玉珍了，玉珍殁于民国三十五年丙戌，玉琴母女则始终下落不明。
15、蒋公就义后三年，其遗骸归葬湖南名山岳麓山，开会追悼，故乡父老兄弟无不含悲欲泣，许多文人学士纷纷作联凭吊，寄托哀思，其中一联云：
起义在楚北，殉节在粤西，推翻帝制，拥护共和，英雄成败均千古；
奋迹于涔阳，守丘于岳麓，昔年欢迎，今日追吊，故国风光又一时。
当时，常澧镇守使王正雅，澧县省议员杨道馨、澧县知事贺学海、安乡县知事汪德植，临澧县知事曾兆熊，大庸县知事任晋恒等也都送来了挽联，痛挽蒋翊武。此后，澧县人民为了纪念蒋翊武，曾经组建了“翊武戏班”，修建了“翊武中学”，改御史桥蒋氏支祠为“翊武祠”。并将城关镇改名为“翊武镇”，设立翊武镇中心国民学校，又建立“翊武影剧院”，并在原澧津、澧常公路基础上新建“翊武路”，又塑翊武汉白玉半身像，立在兰江公园内，以供人们瞻仰。
从以上所述，蒋翊武作为一位伟大的革命家，却能谦谨处世，平易待人，以致在其人际交往中显露出如此浓郁的乡土情结和民族意识，实属难能可贵，这从一个侧面体现了他的品格和为人。就全国而言，他在事业上的成就被孙中山尊为“开国元勋”，功冠群伦；而在整个蒋姓氏族中，他更是一位德才兼备、众望所归，足以驾驭全局的精神领袖。这两方面的评价都达到了极致，其历史地位业已奠定，而无人可以与之争衡。（作者系蒋翊武侄子，湖南省益阳市南县一中退休干部，业余爱好史学，撰有《共和元勋蒋翊武》、《蒋氏家族世系源流考》等文）
