皖江辛亥风云中的刘氏双烈(2)

　　1907年7月6日，光复会徐锡麟在安庆发动武装起义，因事起仓促，后援未至而失败，徐锡麟被捕惨遭剖腹挖心英勇牺牲，数日后秋瑾在绍兴也英勇牺牲。不久，清朝廷严查皖浙官场中的会党人物，祖父、叔祖父愤然离职，回巢县开办学堂，传播先进的西方科学文化和民主思想，继续开展革命斗争，以学堂、家宅为联络机关。孙中山发动反袁二次革命，祖父接受安徽讨袁军总司令柏文蔚和芜湖讨袁军司令龚振鹏指派，在巢成立党人机关，制作炸弹、徽幸，联络党人，运动军队，积极开展反袁革命斗争。后因二次革命失败，柏文蔚离皖，龚振鹏逃亡日本，反动军阀、安徽都督倪嗣冲疯狂捕杀讨袁军骨干和革命党人。因奸细告发宅院花台埋藏炸弹，军阀县长王锡山带兵搜捕，挖出炸弹火药等，祖父、叔祖父被押解省城安庆严审，苦熬种种酷刑，拒绝认罪，拒供党人，坚贞不屈，大义凛然，痛斥袁世凯祸国殃民。祖父、叔祖父在审讯时抗辩“我们反对独裁，追求民主，何罪之有？”其时，巢县士绅多人曾联名具保，祖母以及亲友等设法营救，但安徽都督倪嗣冲有“屠夫将军”之称，为袁世凯亲信走狗、帝制派干将，邀功图宠（后封为一等公爵），亲批将祖父、叔祖父斩决。临刑前，祖父在血衣上用手指血书“忠义传家”作为遗书，叔祖父呤诵“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等诗句，两人视死如归。反动官府不准探监，只让祖母刑场送别。行刑那天，阴云密布，刑场戒备森严，祖母近前伏地跪别，恸泣不止，祖父说；“今永别，你—定要珍重，扶儿成人，忠义传家。”叔祖父说：“嫂珍重，弟随兄去矣，十八年后还做刘家好儿男。”祖父时年32岁，叔祖父时年30岁。同时遇难的有邢家容等六烈士。据说，祖父、叔祖父斩首后，颈项血喷如虹，身体立而不倒，有时人谓之“烈士英灵不泯，忠魂浩气永存”。祖母收殓见血衣上有“忠义传家”四字血书，遂收藏。后来，这血衣演绎出“血衣击敌”故事。

　　祖父、叔祖父殉难后，巢县掀起声势浩大的学潮运动，学生罢课、工人罢工、商人罢市，抗议反动官府残杀忠良，有时人作《哀南巢》一文贴遍大街小巷，其中有“三木频加，惨痛刘郎之血”等语，哀悼祖父、叔祖父。1914年王锡山离任去东门外码头乘船时，数百民众聚集码头烧纸钱、抛秽物，祖母在众亲友护拥下挡道拦住王的官轿，扯开轿帘，将备好的一团血衣抛出，击中王的头部，成为轰动一时的“许氏血衣击敌，替夫报仇雪恨”新闻故事。后来，王锡山归家不久得怪病死亡，袁世凯遭举国讨伐惊恐得病而死，倪嗣冲也因民怨下台得精神分裂症而死亡。真是天理昭昭，报应不爽，恶人终无好下场。北伐战争胜利后，祖母和亲友以及弟子学生多人迎奉祖父、叔祖父的灵柩，归葬故里巢县东炮营祖坟，立碑奠祭。1927年南京国民政府成立，巢县地方政府和社会各界公祭辛亥革命烈士。祖父、叔祖父被后世人们誉为“辛亥巢县刘氏一门双烈”，得家乡民众尊崇，在族人聚集地东炮营、西炮营和东门一带，家喻户晓，脍炙人口，成为族人美谈和传世佳话。从我记事的三、四岁起，每年清明节都随父辈奠祭祖父、叔祖父，在我的印象中，墓前摆放许多花圈、花篮，碑前石台摆满酒莱和花果，表达人们的哀思和怀念。后来在1958年“大跃进”那个特殊年代，东炮营祖坟被毁，后因“文化大革命”、“破四旧”和城市拆迁，故居刘家老屋祠堂也被拆掉，令人扼腕叹息。笔行至此，不由得想起，1949年新中国成立后，中国人民政治协商会议第一届会议决定，在首都北京天安门广场建立人民英雄纪念碑，于1958年正式落成，碑身正面由国家主席毛泽东题词：“人民英雄永垂不朽”，背面由总理周恩来题写毛泽东起草的碑文：“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”由此可确认，自1840年以来，在历次革命斗争中牺牲的革命先烈应当永久纪念，已成为社会公理、公义，辛亥革命先烈理所当然值得永久纪念。可见，那种无正当理由的铲坟、拆屋行为，实是数典忘祖的不义之举。试想，若没有当年革命先烈们毁家纾难，前仆后继，抛头颅洒热血搞革命，能有如今繁荣昌盛的人民共和国吗？

　　家父说过，祖父、叔祖父兄弟俩抛却人生富贵、投身革命，为此曾祖父多次劝戒，但他俩矢志不渝，最终牺牲。曾祖父任过清军炮营统领，晚年致仕在家，受此沉重打击一病不起而去世。曾祖父生前与通晓命理的老族长研究八字命谱，推算过兄弟俩的命造，叹息“英杰之命，命也、运也。”笔行至此，我想起一位哲人、著名作家杨绛在《走到人生边上—自问自答》书中关于命运的一段话：我们反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主，但是关键时刻，做主的还是自己。算命的把“命造”比作船，把“命造”比作河，船只能在河里走。但“命造”里，还有“命主”呢？如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在作主，也可以说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运。烈士杀身成仁，忠臣为国捐躯，能说不是他们的选择而是命中注定的吗？他们是倾听灵性良心的呼唤，宁死不屈。如果贪生怕死，就不由自主了。宁死不屈，是坚决的选择，绝非不由自主。此语精彩，道出了人生真谛和仁人志士的心迹心声。的确，辛亥革命的爆发，是当时中国人民救亡图存、顽强斗争的集中体现。无数仁人志士汇聚在孙中山先生“民主革命”的旗帜下，“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，他们甘愿毁家纾难、奔走呼号、前仆后继、流血牺牲，演出了一系列血与火、恨与仇、情与泪的动人故事，那一幕幕战地捐躯、刑场就义的壮烈场景，真是惊天地、泣鬼神，世人无不为之扼腕叹息。

　　历史是公正无私的，2011年逢辛亥革命100周年，海内外各界均以不同的方式隆重举办纪念活动，中国大陆尤为热烈，辛亥革命网、安徽商报、合肥晚报·环湖晨刊（原巢湖日报）等众多新闻媒体相继发表了很多纪念和缅怀“刘氏双烈”的文章诗词。笔者以刘之良嫡孙身份，遵照族人意见，挖掘史料，收集祖辈口传和民间传说，将祖辈在辛亥革命中的部分事迹整理成文，奉献给社会，意在缅怀革命先贤，弘扬辛亥，振兴中华。

　　注：作者刘平贵，安徽省巢湖市人，中共党员，退休干部，陕西省水文局原副局长，高级工程师，现为陕西辛亥革命后裔联谊会副会长、中国科技交流中心常务理事。