辛亥革命时期的爱国主义(2)
辛亥革命网 2010-07-26 00:00 来源：人民日报 作者：戴逸 李文海 查看：
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资产阶级革命派把爱国同推翻封建君主专制制度的斗争统一起来，主要是基于两点理由。
第一、腐朽的清朝政府是导致国家贫困落后、衰败危殆的总根源。尽管民族危机、社会危机、政治危机已经到了十分严重的地步，但清朝政府仍然顽固地拒绝任何改革。于是人们看清了：清政府这架残破的机器已无法修补，不可挽救，它的继续存在，是国家、民族的最大灾难。“满洲政府，实中国富强第一大障碍”（吴樾：《意见书》），要打通走向富强的道路，只有起来推翻这个反动的封建政权。
第二、更加重要的是，清朝政府实际上已是“洋人的朝廷”。为了取得帝国主义对自己统治的支持，它对帝国主义唯命是从，不惜拱手出让国家之利权，“以土地为贽仪，以财产为赆金，苟有可以博外人之欢心者，虽牺牲无量数之人民，抛掷无量数之权利，封割无量数之土地，挥霍无量数之财产亦毫不介意。……试复案其政略，何一不为外族作伥，制吾人死命！”（汉驹：《新政府之建设》）要取得国家、民族的独立、自由、富强，就不能不和这个卖国的政权决裂。
革命派强调，必须把国家、民族和君主、王朝区别开来，“如不忍中国之亡，必自辨朝廷与国家之区别始”。（沈翔云：《复张之洞书》）国家不是君主的私产，一姓王朝的倾覆不等于国家和民族的灭亡。革命派一面歌颂宋明遗民坚贞的民族气节，以之鼓舞当前的斗争，一面又指出其对一姓王朝的愚忠是不可取的，“宋、明之遗民，讴咏不离于赵、朱，以其帝系代表吾国也。在今日，方且笑其不知国家与皇室之区别”。（朱执信：《心理的国家主义》）至于立宪派，既高唱爱国保种的高调，却又极力维护清朝的腐朽统治，顽固地反对革命，其所作所为，“非爱国也，实害国也”。
爱国主义和革命民主主义日益紧密地结合，为最终推翻两千多年封建君主专制制度准备了思想基础。
爱国主义与学习外国的思想相结合
辛亥革命时期爱国主义的另一个特点是和学习外国的思想相结合。当时的革命派对于革命的胜利和祖国的前途充满信心，认为只要善于向外国学习，就一定能够赶上和超过外国。
中国是一个有悠久历史的国家，曾经长时期地走在世界的前列，以自己的灿烂文明著称。但是，在最近一段历史时期内，停滞落后了，因而遭到了许多帝国主义国家的侵略。资产阶级革命派以“物竞天择”的理论来解释中国的近代史，他们认为：当前是一个飞速发展的时代，全世界处在激烈的竞争中，“物竞天择”，“适者生存”，在这样的环境中，只有自强不息，不断进步，才能求得生存；否则，人为刀俎，我为鱼肉，亡国灭种之祸，就不可避免。这种理论没有科学地解释帝国主义侵略的本质，但对处在灭亡危险下的中国人民，却是一付有效的清醒剂。革命派说：“人必自侮而后人侮之”，如果人民觉醒，国家进步，那末穷凶极恶的帝国主义也将无可奈何于我。所以，挽救国家危亡，首先应该使全国人民振奋起来，改造社会，实现自强，“积人成国，国人一体，强弱存亡，责任在己。”（《云南杂志发刊词》）
革命派认为：自强的关键是要学习外国，向西方寻找救国的真理。一是学习西方的政治，把资产阶级的政治、法律、教育等等制度及其思想介绍到中国来。孙中山说：“仿效外国革命政治，成立民主政体，目的是在取法乎上。所以把外国很高的政治哲理，和最新的政治思想，都拿来实行”。（《民权主义》）二是要学习科学技术，设工厂，开矿藏，筑铁路，行轮船，提高生产力，“外国的长处是科学，……因为这种科学进步，所以人力可以巧夺天工”。（《民族主义》）
