从旧三民主义到新三民主义
辛亥革命网 2010-11-18 00:00 来源：辛亥革命网 作者：杨德洲 查看：
三民主义是孙中山最重要的政治思想，也是其毕生奋斗的政治目标。三民主义即民族、民权、民生，然而随着孙中山对中国革命认识的不断加深，对这三者的认识也有一个深入的过程，因此，就有旧三民主义与新三民主义之分。
1905年8月，中国同盟会正式成立，通过了孙中山提出的政治纲领：“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”。后来，在1905年11月同盟会机关刊物《民报》的发刊词上，孙中山将其概括为“民族”、“民权”、“民生”三大主义。民族主义对应的是“驱除鞑虏，恢复中华”，民权主义对应的是“建立民国”，民生主义对应的是“平均地权”。
图1：孙中山在民报发刊词上提出三大主义
1906年12月，孙中山在《民报》创刊一周年的会上对三民主义做了进一步的解释。其民族主义思想主要是“排满”，即推翻满清皇室的封建君主专制制度，同时，他也强调不是排除所有满人，而只排除恨汉人的满人，但满人不能主政，只能汉人主政。民族主义具有其进步性，首先要推翻满清代表的封建专制制度，这是顺应时代潮流的，而且当时的满清政府已逐渐与帝国主义列强相互勾结，这同时也寓有反对帝国主义之意，不过，没有明确提出反帝的任务，排满掩盖了反帝。另外，这一主张还带有强烈的大汉族主义思想。民权主义则是推翻清朝君主专制政体，建立民主立宪政体。而且，在孙中山看来，民族主义与民权主义是可以同时完成的，排满即要推翻封建制度，同时建立现代资产阶级民主国家。
民生主义是在前面两个任务完成后才实行的。孙中山认为民生主义是个社会问题，不同于前两者之迫切，但是将来会发生，所以有必要先提出来。民生主义最重要的内容便是平均地权，其主要办法是先核定天下地价，而后由国家根据地价抽税，或者国家按价收买土地归国家所有，以抑制地主对土地的垄断和兼并。不过，民生主义只涉及了防止地主垄断土地的问题，而并没有涉及几亿中国农民需要土地的问题，另外，其也没有涉及到资本问题，这是民生主义最大的局限。
三民主义是孙中山的一个比较完整的资产阶级民主革命纲领，在这个纲领的指导下，经过多次起义，终于在1911年推翻了满清封建专制制度，按照民主共和思想建立了中华民国。1912年4月，孙中山发表《民生主义与社会革命》一文，认为“民族民权两主义俱达到，惟有民生主义尚未着手，今后吾人当致力的即在此事。”然而，革命果实为袁世凯篡夺，孙中山发动二次革命，之后组建了中华革命党，提出该党“以实行民权、民生两主义为宗旨”。袁世凯倒台后，革命果实仍然落到帝国主义支持的北洋军阀手里，孙中山又开展了护法运动，保护革命果实。但孙中山屡受军阀排挤，第一次护法运动也宣告失败。1919年10月，孙中山改组中华革命党为中国国民党，重提三民主义，开始第二次护法运动。但由于陈炯明的叛变，这次护法运动也夭折了，孙中山陷入绝望之中。
