咱们拜孔子都得穿“协和服”
辛亥革命网 2015-09-28 13:52 来源：辽宁日报 作者：董淑云 查看：
壹
我出生在黑龙江省齐齐哈尔的一个小镇上。父亲虽然是个卖菜的，但思想很进步，对我有极大影响。
我最初念书的学校叫林泉小学，后来又在当地念了优级学校，直到念了“师道”，也就是今天的师范学校。当初我念“师道”，一方面是不花钱，能给家里节省点开支；另一方面，我家里很多亲属都是教师，他们经常看书，对我的影响很深。从骨子里，我也希望自己能成为和他们一样知书达理的人。
现在想来，可能因为我家那边山高皇帝远，日本人控制得还没那么严格。我上中学那会儿，老师还能偷偷给我们讲《古文观止》，这在当年也算是禁书了。我记得教中文的老师，会趁着日本校长不在的时候，让我们把藏在书桌里的《古文观止》拿出来讲，我们当时对中文学习的热情很高，对日语却非常不愿意学。不爱学到什么程度呢？记得那时是冬天，教室里得生炉子。不知道哪个同学想到一个办法，每次日语课之前，都往炉子里放点柴火，然后同学们凑到炉子跟前拼命扇，直到满屋子都是烟。负责看门的同学看到日语老师往教室走时，立即假装咳嗽给我们信号，同学们再次用力地扇，老师走到门口看到教室乌烟瘴气，根本不进来，转身就走回办公室休息。尝到甜头的我们每次都这么干，上日语课的概率也变得很小。
对于学习 《古文观止》，我父亲很支持。他和别的家长不一样，很开明，他在我上学后就告诉我咱们是中国人，一定要好好学习中文，老祖宗给咱们留下的文化早晚还是最重要的。所以我对老师讲的我们是“满洲国”人，从来都不信，因为我内心知道自己是中国人。当然，所有这些只局限于在家里，出门肯定是不敢说的。那个年代即便日本人管得再松，也有思想犯和政治犯被抓走的。
贰
上师道学校后，我接触了更多进步书籍。亲友之间、邻居之间、同学之间会互相借阅《家》、《春》、《秋》等书籍，这些书里所描述的内容和当时社会的状况很不一样，让我大开眼界，也更让我相信，女性的发展，绝对不仅仅是日本老师给我们讲的三从四德，书中女性的进步和开化，是我非常向往的。看书得到的感受，我们同学之间在学校里从不交流，这是心照不宣的。那时我每天晚上挑灯夜读，临睡前把书藏在枕头下面。随着看的书越来越多，我对日本侵略中国的行为也充满仇恨。
在我整个求学期间，最让我觉得不舒服的是对人的束缚。记得那时女学生必须梳统一的发型，包括小辫子的长度也有要求。每天早会，老师会检查女同学的头发，甚至用尺子在头上量，谁的头发超过8厘米，当场就要被剪掉。发型统一、穿戴统一，连行为也束缚着我们。每次路过神社，必须停下来鞠躬行礼，日本老师说，里面供奉着天照大神，所以必须尊重。
叁
说起尊重，我们当时更尊重的是孔子。我们上学那会儿老师讲到孔子时，把孔丘的丘字念成母的音，具体为什么我不知道，但老师说起孔子时是相当尊敬的。而且我们镇有孔庙，虽然不大，但老百姓都定期去拜。
日本人来了以后，曾经有一度不让拜孔庙了，但1939年，伪民生部发布命令，祭孔又被允许了。只是以往人们祭孔的服装由长袍马褂改为“协和服”，每年春秋两季，全镇的各界人士都要在日本人的组织和操控下祭孔。大人们全得穿“协和服”，参祭人员统一着装。
我记得，每年学校都组织祭孔。我们对着孔子的头像三鞠躬，之后就有一个人走出来，举着一根棍子，上面绑着许多布条，在我们面前摇摇晃晃，这次活动就算结束了。
对于为什么要祭孔，日本老师讲的理由是，我们要认真学习孔孟之道和二十四孝，学习《论语》中的忠孝，做拥护“日满一德一心”的顺民。因为日本人的操纵，祭孔对于许多人来说已经失去了本来的意义，而变得草草了事或是强迫去的。
随着时光的流逝，我对很多当时看不懂的问题现在都明白了。
我至今对孔子很崇拜，还带着儿女一起到曲阜祭孔，在对子女的教育中也运用了许多孔子的思想。但当时日本人倡导中国人祭孔，可不是为了让我们把中华民族传统文化精髓发扬光大，而是利用孔子的一些观点束缚人的思想，让中国人主动做顺民，慢慢消除反抗意识。日本人企图对中国人的思想进行控制，但哪里有压迫哪里就有反抗，很多人和我一样，更加渴望接触进步思想。
