借辛亥革命百年 再掀孙中山文化旋风(2)
辛亥革命网 2010-07-14 00:00 来源：华夏经纬网 作者：李华炎 查看：
而孙中山故居纪念馆馆长萧润君的感受则更为深切。他说，目前孙中山故居纪念馆对公众开放的面积仅90亩，其中30亩属政府所有，60亩是向翠亨村租赁来的。而毛泽东、邓小平、刘少奇故居核心区分别有500亩、830亩、1000亩，孙中山故居纪念馆与其相差甚远。此外，该馆资料总量也相对较少，“很多资料不知道流散在哪里。”
本报记者了解到，对于孙中山文化资源的研究传承，国内许多城市和相关机构一直都在开展工作。中国第二历史档案馆、国家博物馆、上海孙中山和宋庆龄故居、中山市孙中山故居等，都收藏了大量与孙中山有关的文化资源。
“但不可否认，在全球范围内，当前对孙中山文化研究和传承仍处于初级阶段。”中山市的研究队伍曾追寻中山先生的足迹到过国内外多个城市考察，他们发现，不管是中国大陆和台湾，还是美国的机构，对孙中山的研究都出现盲目分散、缺乏规划和协调等“短板”，许多与孙中山相关的文物和资料甚至已濒临消失。
在许多人的印象中，上世纪70年代至90年代，广东对孙中山的研究曾经辉煌过，不过此后便逐渐弱化。张磊向记者表示，最近10年来孙中山研究进入了一个低潮，迄今没有一套完整的孙中山全集出版，也没有一本完整的孙中山传记面世。此外，研究成果往往是低质量的重复，“研究水平远远未达到应有的高度。”
2.孙中山历史地位应重新评价
孙中山是广东历史上对世界影响最大的人物，他既是一个政治符号，也是一个精神符号、文化符号。
在张磊看来，造成孙中山研究落后最主要的原因就是：“对孙中山的历史地位缺乏科学的认识。”许多人错误地将孙中山理解为狭义的资产阶级革命家，而忽略了孙中山精神的现实意义和政治意义。最明显的是，当前的研究队伍正严重萎缩。林家有说，他教过的学生绝大部分人都不愿从事孙中山文化研究工作，很简单，其他领域的项目很容易申报成功，但孙中山文化得不到应有的重视。“目前中山大学虽有一个孙中山研究所，但由于该所没有编制，也没有经费，基本上是‘空心’的。”
“从今天来看，研究孙中山仍具有重大的学术意义、现实意义和政治意义。”张磊说，孙中山将近40年的政治生涯，毫无疑问是中国近代史的缩影。其次，他认为，孙中山应是华人世界当之无愧的文化纽带，也是实现祖国统一大业不可代替的精神桥梁。“两岸除了经济、政治等方面的联系外，还必须要有文化交流，孙中山就是最重要的文化。”
中山市委常委、宣传部长丘树宏也认为，孙中山是广东历史上对世界影响最大的人物，他既是一个政治符号，也是一个精神符号、文化符号，他既留下了重要的政治遗产，也留下了独特的精神遗产、文化遗产，孙中山文化应该定位为“广东近代文化的灵魂”。孙中山文化的特质是，既印证了中国和世界文明的历史进程，还将引领中国和世界的文明走向。所以，孙中山文化除了是中山市的文化命题，也应该是广东文化命题、国家文化命题，甚至还应该是世界性文化命题。
不少专家建议，应该将孙中山文化打造成中山、广东、中国的文化名片，将孙中山的出生地翠亨村打造成全球华人华侨的精神家园。
据不完全统计，如今全球已建有43座纪念孙中山主题公园，而全国至少有187条“中山路”，另外，许多城市和地区都设有中山纪念堂。在中山市，除孙中山故居外，兴中道、孙文路、中山路等主干道，逸仙湖公园、孙文公园、兴中园、中山城等，都是对孙中山先生最好的纪念。
