纪念章太炎逝世五十周年学术讨论会
辛亥革命网 2010-11-17 00:00 来源：辛亥革命网 作者：辛亥革命网 查看：
1986年6月14日至17日，纪念章太炎学术讨论会在杭州举行，此次会议由中国史学会、浙江省政协、杭州大学等14家单位联合发起。章太炎先生在中国近代史上是一位重要的人物，此次会议涉及内容广泛，学者们从文学、史学、哲学等其他方面进行了论述，有力的推进了章太炎学术研究进程。主要内容如下：
一、章太炎思想研究
这是此次会议的重点，各地学着从不同角度予以论述。有学者提出，章太炎思想双向二元而非单向一元、多维而非一维、务实而非夸虚、流转而非静态、创新而非守旧。维新与革命是先后交替的两面旗帜，前者是反封建启蒙，后者是反资本启蒙。有学者则认为，章的思想有名流和暗流之分，即使明流西学占上时，底下仍有传统儒学暗流涌动。至于反资本启蒙之说，还有待商榷。
章太炎先生信奉佛学，并把佛学与老庄思想联系在一起。许多学者认为，他以佛解庄，佛庄一体的思想是积极进步的。章太炎要建立的无神宗教，是要把佛学作为激励革命的一件法宝。经过他改造过的新佛教，有实实在在的反帝反封建内容。
二、章太炎的中西文化观
有学者认为章在近代文化发生新旧交替，西方文化冲击面前，表现保守。他虽然受过西风文化的影响，但在辛亥革命后，仍对传统文化深深眷恋，所以晚年回到传统文化的立场。而有的学者则认为，在强大的西风文明的冲击下，章太炎先生在寻求中华文化独立自强的出路过程中，形成了独立的中西文化观，就是尊崇国学，重视西学。
三、辛亥革命后的孙、章关系
武昌起义后，章孙关系渐离渐远，以往观点认为章“拥袁反孙，背离革命”。在讨论会上，有学者指出，章虽与孙在定都和选举总统上存在分歧，发表过攻孙言论，客观上不利于革命形势发展。但章主要出于巩固新生民主政权，维护南北统一角度出发。在建立民国、发展实业、反袁独裁、恢复临时约法等重大政治立场上都与孙总山保持一致。这是章太炎先生的主要功绩，不能武断的给章扣上“为他人操戈，背离革命”的帽子。
四、章太炎晚年评价
有学着指出，章太炎晚年与孙中山的分歧越来越大，主张“联省自治”和反共。鲁迅先生说他政治倒退，思想颓废、学术僵化。成为“退居于宁静”的学者。鲁迅的说法是有一定的事实依据的，在今天看来也是有可取之处的。也有其他学者认为，“联省自治”是当时众多学者公意，并非太炎先生首创。章氏反共言论也是在特定环境下的产物，当时苏俄妄图搞“外蒙独立”的刺激和各地军阀的拉拢，章有过反共言论，但他也反对蒋介石。其晚年论学仍不背离学术救亡主旨，关心时局，探究救民之道。鲁迅先生的评价也有斟酌之处，不能根据权威人物的言论作成评价历史人物的尺度，而应客观公正的对待历史人物。
（本稿件由华中师范大学中国近代史研究所特约提供）
