辛亥纪念活动：民国与新中国有何不同？
辛亥革命网 2013-05-17 00:00 来源：中国新闻周刊网 作者：张忞 查看：
1911年10月10日，武昌起义爆发，成立湖北军政府。之后全国各地相继响应，不到两个月，全国有十四省宣布独立，清朝统治土崩瓦解。这场资产阶级民主革命因该年以干支计为辛亥年，故名辛亥革命。
辛亥革命是中国历史上一次伟大的民主革命，它推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年来的封建帝制，开启了民主共和新纪元。因此当年的中华民国政府特别订定这一天为“国庆节”，也称为“双十节”。1949年10月1日中华人民共和国成立后，定为“辛亥革命纪念日”。
一、民国各派系 纪念基调大相径庭
民国是一个动荡的年代，民国时期对于辛亥革命的纪念活动被赋予了浓重的政治气息，而不同的派系则将不同的政治思想灌输其中。
民初执政北京的北洋系，对辛亥革命的态度颇为暧昧迂回。1912年“双十节”，当时北京政府国务总理赵秉钧代表袁世凯恭读祭文，只以“时会既开，国风丕变，帝制告终，民豪聿见”数语，表现民国肇建过程，肯定诸位烈士终结帝制之功，对民族革命几乎不提。事实上，北洋系在辛亥革命的纪念中，存在着刻意“去革命化”的倾向。
【湖北民众团体欢迎孙文】民国元年4月11日中山先生出席湖北十三个民众团体联合欢迎时合影。武汉辛亥革命武昌起义纪念馆藏 （图片来自“孙文学校网站”）
随着北伐的胜利，中国国民党逐渐取得中央政权。此时，除延续孙中山对辛亥革命的性质定位之外，国民党在宣传中还做了一些发挥。1927年《上海民众国庆纪念大会宣言》中指出“辛亥革命至少含有两层重大意义，其一，民族革命一部分的成功；其二，民权革命的确立……”民族革命未能成功的那一部分当指“帝国主义者对我们的压迫依然如故”，使得辛亥革命的性质中多了反帝内涵。
【广州中山纪念堂建设中】广州中山纪念堂建于民国十七年至二十年（图片来自“孙文学校网站”）
