《谏书稀庵笔记》里的辛亥革命往事(2)
辛亥革命网 2011-02-11 00:00 来源：辛亥革命网 作者：陈瑞曾 查看：
“张勋在京，酒食徵逐无虚日。秘诏康有为入都，居其寓中，日划复辟之策。张之幕友亲戚，咸谓不可。其内兄闻其大计已决，入内告张夫人。时张在江西会馆观剧饮宴，命名伶梅兰芳演《新茶花记》。繍幕璀璨，电灯辉煌，一丽人登场歌舞，座客为之目眩。主人劝张满饮大觥，酒已醺矣。时张夫人以电话请其归寓，言有要事，乃策马而归。夫人及亲戚同声劝阻，谓复辟之事，万不可为。张酒气上冲，勃然大怒曰：‘孺子毋败乃公事 ’。当时，辫子军全驻城外天坛，乃率亲兵数十人直入大内，司宫门者坚闭不启，辫兵曰：‘张大帅请皇上登殿，若不开，将以炮轰’。门乃启。张升乾清宫，传内侍请皇上升殿。太妃闻之，大哭曰：‘是害吾一家人也’。少顷，皇上出，张拥之登宝座，向行三跪九叩礼。命康有为草诏布天下，派辅政大臣数人，及十部尚书，遣官至总统府，逼其下令退位。黎（元洪）总统以死拒之。张乃令康有为伪令宣之中外，辅政大臣及尚书之在京者，俱进内谢恩”。
“时段祺瑞总理，久辞职，闲居津门私寓，乃赴马厂誓师北伐。段为陆军总长有年，师皆听命，率陆军万人讨之。张遣辫军五千，御于丰台，众寡不敌，败北回京。段军直薄京城，大战于宣武门外。段军登城，以率陆军万人讨之。张遣辫军五千，御于丰台，众寡不敌，败北回京。段军直薄京城，大战于宣武门外。段军登城，以大炮射击张之南河沿私宅，墙垣均毁。辫兵见势不支，缴械投诚。张携眷逃入外国使馆，剪须发为洋装”。
张勋做了“寓公”，还在“募能文者为撰复辟记”。对此，陈恒庆又写道：“盖屡次徐州会议，签字随同复辟者，已有十余省省长、督军。今见事败，皆不承认。将来复辟记成，必有先睹为快者。予年老眼昏，嘱京友勿为代购，雅不欲再睹惊心动魄之事耳。苦无言以论断，只得以模稜语断之：‘张勋者，为清代之忠臣，民国之叛将’。”
“今共和告成，五族不分等差，予闻之而喜”
《归里清谈》里还有多篇短文，涉及辛亥革命共和告成、民风民俗演变、平民教育、解放妇女、民族平等的记载。
书中两篇短文谈“裹足”：《裹足之害》写道：“庚子（1900）洋兵入京师，男女出城避居远村者，如归市。旗妇（满洲妇女）弃其厚底鞋，着袜而行，瞬息数里。汉妇袅娜纤步，迟迟也。吾潍王比部（清代对刑部司官的一般称呼）之妻行至巷口，后面炮声隆隆，神魂一惊，更寸步不能移。其男仆见事已急，乃挟之而行，始得脱难，危急之秋，何有嫌疑？”另一篇《裹足》再谈裹足害苦了妇女。“裹足之害甚莫如山（西）陕（西）”“妇人女子行走街衢，皆扶杖徐行，或扶高粱楷而行，佣人之女仆，令其扫地，须跪而执帚。”。“其地妇女，皆成废物，不如南方务农之家，天然之足，服劳作苦，能为男子助力”。在短文的最后，他写道：“今吾山左（山东）风气大开，女校林立，抱书女子，大足自如矣。”
民国初，孙中山下令，国内男子剪辫子。一时，剃头理发业大兴。陈恒庆在《归里清谭·文人标榜》中记叙：“剃头匠，亦有解文义者。潍郭宅街有一剃头铺，乞余撰联，且送宣纸来。予书曰：‘职赞共和，学佛门祝发；名为待诏，代文人修容’。此联一悬，文士咸来剃头，日不暇给。”
《大老板》一文，记叙了优伶程长庚，以文人不得志，却“持身严正，一介不芶取”做人、唱戏的若干轶事。文中提到：“长庚之孙，幼赴德国学校肄业，语言文学，尽能通晓。归国后为外交部译官，保为道员。先尚讳言家世，今共和告成，五族（汉、满、蒙、回、藏）不分等差，缙绅大夫乐于订交。予闻之而喜”。
还有，在《学礼》一文中，称赞其姑丈丁六斋（善宝），“不惜金钱倡大义”，善宝原计划捐献二万缗出来，以其三年利息六千缗，资助贫穷人家子弟入学宫交纳学礼。不想，事未竟，六斋病故，科举废止。六斋子星甫，竟成先人之志，将此款利息,创办继志学校。结果“养士百余人，成才甚众”。
在《学校唱歌》一文中，记叙了民国初，潍县教员请他以“诚、实、勤、朴”四字为题，写成歌词，让孩子唱，陈恒庆欣然从命。他引经据典，赋诗成歌词，仅举其中“朴”字歌词曰：“晋贤常着敝缊袍，由也升堂立品高。马后练裙留姆教，公孙布被是人豪。丈夫衣褐诗书富，主妇钗荆井臼操。后学莫忘盲史语，庆封（春秋齐国大夫）车泽(《左转》：“车甚泽，人必瘁。”)工则劳。”这些歌词传出，“每逢国庆，学童结队游行，高声齐唱，洋洋乎盈耳矣”。
以上几篇文章，字里行间透露出，晚年的陈恒庆老先生，在辛亥革命后，也已经逐渐开明起来了。
