刘艺舟之何秀斋
刘艺舟扮何秀斋，谒见蓝天蔚一场，无出色处。谒警道，出场得太速；骂伪警道，稍有可取。
入勾栏踵迹警道，不谙嫖规，动闹笑话：若请教黑牡丹贵姓芳名，若垂首束手以应对，若屡起请黑牡丹坐下，始则举动一切，格外恭敬，次则牡丹问一句，渠答一句，又次则唯诺而外，不敢妄言一字，又次则频频回顾皮箧，惊疑之色形于面。凡此种种，尽是艺舟苦心。
盖每一出新戏，无花旦则终不能号召坎坷。而《蓝天蔚》一剧之情节，本难逻辑，欲加入花旦，则更难之又难，而势又不能甘付之阙如，不得已插入此场，复恐军人志士辈视作狎邪游为无关紧要事，于是刻意描摹初出茅庐昧于嫖法之形景，俾人知秀斋之入妓院，实破题儿第一遭，明明是一门外汉也。此果艺舟一篇难文章，殊不知《蓝天蔚》一剧，从此可观，增高价值不少。尤佳者，表情多而言辞少，座客观之，莫不打起精神注意台上，是剧之大好处实在乎此。
接见爱国童子，“演”、“白”均嫌太冷。
避侦探目，挈童奔路，唱摇板四句，各唱两句，艺舟唱第三句“叫兄弟，随我来，向前闯”之闯字一完，居然翻一筋斗，亦属难得。观者鼓掌之声，犹若春雷四应，可见做工一层，新戏中最宜注意，而唱功尤不可少。艺舟之腔调嗓子虽不见好，词意亦浅，然顾曲家必能原谅。请自今始，凡演新戏，咸当以唱功加入，更当着一做工，而截短议论。鄙意如是，愿与癖戏诸君一商榷之。
游说鲍化南一场，神情亦佳，大有可观。详述蓝天蔚救东三省之计，口讲指画，愈讲愈得意，将己之坐椅，愈移愈近鲍化南，渐至紧贴鲍化南身旁，侃侃而谈，津津有味。恰不料鲍化南坚执不受委札，渠即扫兴一半。及闻鲍化南乃满洲人，则更陡吃一惊，与童子面面相觑，其间形容得甚好。以后再劝鲍化南及“回栈”、“脱险”，皆平淡无奇，不甚可取。
夏月恒之鲍化南
夏月恒起鲍化南，出场叹官场误国殃民之害，有独到语。末云：“我恨不得将此辈民贼，斩尽杀绝，俾我全国中不留一个贪官污吏，方逞我心。”好极，好极！此与学讲文明话者迥异。盖鲍化南系满洲人，若非于未见何秀斋之前，预存扫却官邪之志，则初见何秀斋，乍闻蓝天蔚札委其作民军先锋，起首革命，有不反颜擒何，或置秀斋等于死地者？月恒之自述生平，正是文章家之伏笔！
侧耳细听何秀斋快谈革命时，渠唯唯诺诺不赞一辞。及见蓝天蔚委札不喜亦不怒，但以委札还何曰：“札且收下，我自道理。”俟何秀斋果将委收入后，彼始问曰：“满清固应排去乎？”何曰：“然。”渠又曰：“在公等理应排满，在我等实无排满之可言。在公等为替祖宗报仇，在我辈亦无替祖宗报仇之可言。”至是秀斋始有异，反问伊：“何出此言？”渠大声答曰：“尔知我鲍化南为何如人，我乃满洲人也。”并以手枪示之曰：
“尔等速行，我不忍以铁弹丸加于志士之身也。”此场言语动作均好。
末受何秀斋激劝后，乃以欲革命事入告其妻曰：“现在政府腐败，不特汉人当革命，我辈亦当革命，我拟即行起义，思欲作一共和国民。”言来极得体，月恒之“开口跳”，海上无第二人能与之比拟，不料于新戏，亦甚生色也。
夏月润之张作霖
张作霖
夏月润起张作霖，一味恃蛮，言语动作，均带野气。如此莽撞儿，赵尔巽乃以将才目之，当面夸奖，致张作霖日就跋扈。虽然，是亦张作霖平时善于胁肩谄笑之故也。
