王志雄先生发言（摄影：刘建林）
滦州兵谏和滦州起义均发生于辛亥年间，习惯上称之谓“辛亥滦州起义。”它是辛亥革命的组成部分；是对武昌起义的有力配合；是为策应孙中山领导的辛亥革命而在北方采取的重大行动；是武昌起义“最得力的应援”，对推翻清廷的封建统治和辛亥革命的最后胜利，起到了极为重要的历史作用。对此，中山先生给予了“滦州大计，建不世勋”的崇高评价。革命先驱李大钊先生也曾直接参与策动了滦州起义。
然而长期以来，由于种种原因，对“兵谏”和“起义”，史学界很少有人关注和深入研究，所发表的文章中一直有两种观点：其一认为是“瓦解革命，拥护清室”；其二认为是“假立宪之名，行革命之实”，目的在推翻清廷，建立民国的革命事件。
那么“兵谏”的性质究竟是什么？这不但关系到“兵谏”本身的评价，也是辛亥革命史不可也不能回避的一个重要问题。那么“士官三杰”吴禄贞、张绍曾、蓝天蔚三位将军兵谏前的政治倾向和兵谏的实际后果无疑有助于人们认识“兵谏”的性质。当时“三杰”均为同盟会员，又同是同盟会辽东支部的负责人，政治倾向不言自明。而“三杰”举行兵谏，联名致电清廷，提出“十二条政纲”是三位将军领导和发动的一次有组织，有纲领，有明确革命目标的革命行动。直接导致并廹使清廷作出“十九信条”。这一举动在清廷京畿重地爆发，意义非同一般，使清廷惊慌失措，动摇了清廷的根本。数月后清帝宣布退位，这与“起义”不可谓不无关系。此为蓝天蔚将军革命生涯中的一大亮点。
在允许个人发财致富的今天，许多人想着的就是如何致富，许多活动都要看是否有利可图。在这金钱至上，娱乐至死的年代里，还是有许多人会怀念那个伟大的时代，会缅怀先烈先贤，会继承发扬那个时代的精神。我们为什么要搞这个活动，我想没有别的理由，因为那些先烈先贤应是我们永远敬爱、永远怀念、永远效法、永远宣扬的伟大的炎黄子孙。
然而一个时代有一个时代的精神。在那个伟大的时代，先烈先贤们毁家纾难，不乏其人，抛洒热血，义不容辞。以中山先生为首的革命党人，为了民主共和，为了中华民族能屹立于世界民族之林，前赴后继，不断努力，最终推翻了两千多年的封建统治，建立了民主共和制的国民政府，完成了那个时代的使命。
我们今天回顾历史，缅怀先烈先贤更要厘清历史，还历史以本来面目，使先烈先贤不要含冤蒙羞于地下。我们要摒弃陋习，脱下戏服，以我们的本真和赤子之心，来继承那个时代的精神。同时不忘当今时代的使命。让我们为中华民族的伟大复兴而努力吧！
2016年3月
（作者王志雄：孙中山曾外孙，辛亥文化基金会主席团主席。）
