百年前缝纫机蕴藏着秋瑾的另类生活(2)
辛亥革命网 2017-06-17 11:51 来源：铁路职工网上家园 作者：吴君华 查看：
图3
背面的竖排中文是：“胜家缝纫机器为家庭必须之品。家有缝机一具既可省时又可节费，如欲知置备缝机之利益，敝处可送上一具至尊处试用，并教授用法，概不取费。胜家缝纫机器公司（注）启。（标点为笔者所加）”（图3）另一广告片是1892年发行（图4），这类广告片的发现为秋瑾当时购置、使用美国胜家缝纫机予以了充分的佐证。
图4
说到秋瑾使用过的这部缝纫机，王娭毑兴奋地说：这台机子还能用呢！一边说一边要女儿为缝纫机绕上皮带线，放上布，那欢快的“嗒嗒”声便响了起来，小块布在机针上下点击下，随即便留下一行笔直的线迹来。这一上一下的机针似乎在穿越时空，将我们带到那逝去的岁月！秋瑾出身知识官僚家庭，自幼受到良好的家庭教育和熏陶，特别是在江南这块拥有文学和传统教育的闺秀群体影响下，也培育了她博爱之心。但是在女性没有尊严人格和独立社会身份的时代，这样的教育也突显了她个性的培养。17岁时，她曾写下“红颜谁说不封侯”这样的诗句。使之后来终于发展为一种强烈的使命感：“人生在世，当匡济艰危，以吐抱负，宁能米盐琐屑终其身乎？”
清光绪三十四年(1908年)，《轩亭恨》也曾记秋瑾少年一事，说绍兴县官，要强纳民女为妾，女求援于秋瑾，秋瑾以一女仆作新娘，自己作随身女仆嫁去。至夜深人静，县官发现新娘非自己想纳的民女，再细看女侍，竟是素识之秋瑾，乃大狼狈。秋以不再麻烦民女为条件，次日不张扬其事，而将此事摆平。多少年来，许多作品都是重点描写、突出秋瑾蔑视封建礼法，提倡男女平等的高大形像，并常以花木兰，秦良玉自喻。其性豪侠，又爱习文练武，后期喜男装。几乎没有一处不着力在一个“侠”字上用功夫，力图使她具有男儿气。其实，作为一位女人，秋瑾更有她文雅、漂亮、爱美爱生活的一面。
清光绪十九年（1893年）秋瑾随父亲秋寿南待居长沙。次年，其父任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给湖南的富豪王黻臣之子王廷钧为妻。光绪二十二年（1896年），秋与王在湘潭十八总泰顺栈举行婚礼。“秋瑾是20岁奉父命嫁到湘潭的，这台缝纫机就是那时秋家从上海购买的陪嫁物品。听祖母说，当时大家都不知道这部机子是干什么用的”。
王娭毑接着回忆她原先从祖母那里知晓的一些往事：王凤鸣先生的祖母当时虽然年小，但秋瑾很喜欢王家亲戚以及她们这些小女孩，大家也非常亲近这位从江南胜地娶来的小姐，她衣着端庄得体，穿的是斜扣的褂子、折皱的长裙，微微上扬着头，脑后束着发髻，纯净、高雅，引人注目。她和颜悦色，平易近人，大家都亲热地称秋瑾为璇小姐。她在王家开的“义源当铺”后院居住生活了八个春秋，并生育有一男一女。平日里她除看书习武外，还帮助夫人打理当铺一些事务，喜欢用缝纫机为自已和儿女缝制漂亮的衣服。缝纫机可说是丰富了那个时代女性的风采。虽然秋瑾没有正式拜师学过，但她心灵手巧，也就练就了一手缝补衣服的好手艺。她除了裁剪缝制自已喜欢的新超款式衣服外，还经常帮助左邻右舍做些他们需要的用品，有时还喜欢利用各种边角余布，兴致盎然地做成小娃娃、针线袋等十分精美可爱的小东西送给小朋友。上、下街总都知道王家媳妇好学上进、精明能干。
在湘潭居住期间，秋瑾与邻里相处融洽，热情好客，并经常帮助他人，待人接物有礼有节。
1907年秋瑾从日本返湘为“光复军”筹集军饷离开湘潭时，便将自己使用多年的胜家缝纫机赠送给了王氏祖母。此事亦可从《秋瑾夫妇合传》中得到印证：“秋瑾返湘，省舅姑于湘潭。检点旧时服饰，分给奴婢及戚邻之贫乏者。任侠施与，固其素性也。”
1935年谭日峰所著《湘乡史地常识》记载了这样一件往事：“秋瑾这次从日本回国，向王黻臣家索取二千金，办大通学校。曾一度回神冲故里，和家人诀别，声明脱离骨肉关系。当时乡里亲友，莫不骇怪，认为疯癫，而加以唾骂，实则女士服侍翁姑、对待丈夫、儿女，感情极好。自立志革命后，恐株连家庭，故有脱离家庭之举，乃借以掩人耳目。这样一位智仁兼备的女子，历史上能找出几个呢？”从这段文字中，可知晓秋瑾不仅是一个坚强的侠骨斗士，同时也是一个爱国、爱家的柔肠女子！
秋瑾遗存的这部胜家牌缝纫机，使我们看到她美丽的一面！美女、才女、侠女，在她身上得到最好的诠释。秋瑾是近代中国不朽之灵魂！
注：1851年，一名叫列察克.梅里瑟.胜家的美国人发明了一种代替手工缝纫的机器——缝纫机，这个革命性的发明被英国当代世界科技史家李约瑟博士称之为“改变人类生活的四大发明”之一。
1853年首批缝纫机在纽约生产。
1867年，胜家缝纫机器公司成为美国首家跨国工业公司，在世界各地设厂生产销售。
作者：吴君华（1952一），号万泉，湖南省醴陵县人。湘潭市石油公司工会主席，经济师。湖南省钱币研究会会员，香港钱币研究会永久会员等。收藏、研究钱币。
